תמונת פוסט: כלי שחמט | © Pixabay

12.5.02021

הנהלת העיר

אם הנהלת עיר עם הרבה יותר מ-3 עובדים צריכה חיילים כדי שיוכלו לתפקד פחות או יותר, אז אזרחים אחראיים צריכים לחשוב פעמיים.

מסגדים

כבר מזמן יש מסגד ברחוב ויינברגר, אבל הפינה הזו נראתה כבר הרבה זמן יותר כמו חנות זבל, וצריך לשמוח כשמשקיע מייפה את האנסמבל בבניין חדש ובכך משדרג את האזור כולו.

מה שמדהים אותי הוא שבמשך השנים כמעט אף אחד לא התעצבן מכך שהמפעיל של המסגד הזה נראה יותר סניף של הנשיא הטורקי מאשר קהילה דתית, שכדיוט אפשר לראות גם מהעובדה שהדגל הטורקי מנופף שם, מה שאמור להיות נדיר ביותר מול מסגדים אפילו בטורקיה, ובגרמניה רק ​​שגרירויות וקונסוליות רשאיות לעשות זאת בפועל.

כך או כך, מאמינים נפגשים בקביעות במסגד הקיים כדי לחגוג את שירותם, שאגב, מובטח בחוק היסוד ואמור לרצות את כל המאמינים, ללא הבדל דתם.

אז מה ישתנה עם בניין חדש? בכל מקרה, זה הופך את האזור לאטרקטיבי יותר וגם מחזק את הכלכלה המקומית. יכול להיות גם שיותר מוסלמים מנסים להתמקם מסביב למסגד, ובעקבות כך יגדל מספר המבקרים במסגד, מה שאגב יביא תועלת כלכלית לכולם.

אני רק חושב שזה אפשרי שזה יוביל לכאוס תנועה רגיל, כפי שמדברות לעתים קרובות בעיתונות, אם העיר היילברון תמשיך לבצע את משימות השליטה שלה ברפיון מדי, מכיוון שכרטיסי תנועה רגילים גורמים לכולם להשתמש בשפל הזמין מספיק ורכבות מהירות בעיר בקרו בחניון הרב קומות, ברגל או סעו בתחבורה ציבורית.

קפיטליזם

קפיטליזם יחד עם דמוקרטיה הוא הצורה המתפקדת היחידה של דו-קיום אנושי המאפשר לכולם לנהל חצי דרך חיים הוגנים ומסודרים.

כל שאר המודלים, במיוחד אלה המחויבים במיוחד לצדק חברתי, שוויון ואנושיות, רק מובילים לכמרים שאנסו ילדים ועובדים במוסדות חברתיים, במקרה הטוב, מחכים שתהיה קר בעצמך לפני שיאנסו אותך. שלא לדבר על גיבורי חיים טובים יותר, שהופכים כמעט כל קפיטליסט לירוק מקנאה.

תחת מעטה של ​​הגינות וצדק, קרבות ההפצה משתוללים יותר מאשר בכל אנרכיה, ואף אחד לא יודע מהם הכללים המדויקים שלפיהם יש לשחק - מוטב שרק טובי המזג והטיפשים דבקים בהם, השאר מתעלמים מהם. תועלת עצמית.

אז קורה שמי שעומדים על צדק חברתי ושאר נימוקים ואמורים להבטיח את יישומם הם בדיוק אלה שמרוויחים מהם הכי הרבה.

ממש בניגוד לקפיטליזם, שבו כולם יודעים היכן הם עומדים וגם יש לו סיכוי לחיים מוצלחים; טוב יותר, אינך צריך לחיות חיים המוכתבים על ידי המדינה, המוסדות או בעלי המוסר. ודווקא ההזדמנות האמיתית הזו לחיים טובים יותר היא שמחזיקה חברה בחיים לטווח הארוך ובאמצעות דמוקרטיה, הכרת תודה וצדקה, מבטיחה שגם הפחות מצליחים ירוויחו בסך הכל.

זכרו, אנו בני האדם היצורים היחידים שמלטפים את הקורבנות שלהם לפני שהורגים אותם! ועדיין עדיף להיזהר מזאב מאשר שיאכל זאב בבגדי כבש.


"לופוס est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit."

טיטוס מקסיוס פלאוטוס, אסינריה (קוֹמֶדִיָה)

מחשבות ומשוב על "12.5.02021"

  1. זהו אתגר, מכיוון שמתערבבים כאן שני נושאים. עם נוף למסגד, אני יכול לעקוב אחריך וגם להסכים.

    מה שהדהים אותי הוא הפולמוס בשחור-לבן של הוויכוח האידיאולוגי במובן של קפיטליזם חופשי מחד גיסא וקומוניזם מאידך גיסא, המאיים שם על החופש. עד כה, אף אחד מהקטבים שהוזכרו לא באמת הוכיח את עצמו. האמת נמצאת, כמו לעתים קרובות כל כך, באמצע שני הקטבים. הקפיטליזם הדורסני המשוחרר, המעמיד את האינדיבידואל על מעמד מוגבה המזניח את הקהילה ואת ההשלכות ארוכות הטווח עליהן, אינו יעיל בדיוק כמו הקומוניזם הממלכתי הלניניסטי, שעם העלאתו המופרזת של הקולקטיב, מוביל להיפך, דיקטטורה של צוותי המפלגה. מבחינה זו יש לי סתירה ברורה. לא בגלל שאני לא שותף ביסודו לדעה, אלא בגלל שהמורכבות של המציאות גורמת לכך שהמטוטלת לא יכולה להתנדנד לדגם קיצוני אחד ולא לשנייה.

    הכלכלן הביתי שמתנהג באופן רציונלי לחלוטין או לפחות בחלקו אינו קיים. מעולם לא היה ולא יהיה בעתיד. וזה טוב. יצור רציונלי גרידא הוא לא אמפתי וחסר אחריות מבחינה אתית ונורמטיבית. מסיבה זו בלבד אינני ידיד של הנחות היסוד של קפיטליזם ניאו-קלאסי לא מובן, המבלבל בין כוחה של התחרות והחזקים יותר מבחינה כלכלית לבין "ליברליות" ומסוגנן את השוק כתרופה פלאיה.

    1. זה גם אחד מפוסטי המיקרובלוג שלי, שבו אני מערבב כל מה שאפשר ומקווה שאחד או אחר יסתכלו על הפיתיון, וכתוצאה מכך יהיו חילופי דעות, עליהם ארחיב בבלוג קצת יותר משוכלל הודעה. אם אז יתחיל דיון, אני מקווה שהוא ימשיך בפורומים.

כתוב הערה

כתובת הדואר האלקטרוני שלך לא תפורסם.