אלכסנדר פופ

תמונת פוסט: אישה מהורהרת | © Pixabay

אלכסנדר פופתרגומי הומרוס נמצאים כנראה לצד שירו ​​"חיבור על האדם"משנת 1734 יצירותיו המפורסמות ביותר.

באופן אישי אני הכי אוהב את החיבור שלו על הביקורת מהשנים 1707 עד 1711, ובגלל זה אני כולל אותו כאן. שני הציטוטים הבאים הם כנראה המוכרים ביותר:

"לטעות זה אנושי, לסלוח אלוהי."

אלכסנדר פופ, מסה על ביקורת (1711)

"קצת למידה היא דבר מסוכן."

אלכסנדר פופ, מסה על ביקורת (1711)

חיבור על ביקורת

״קשה לומר, אם חוסר מיומנות גדול יותר
להופיע בכתב או בשיפוט חולה,
אבל מבין השתיים, פחות מסוכנת היא העבירה,
לעייף את הסבלנות שלנו, מאשר להטעות את החוש שלנו:
כמה מעטים בזה, אבל מספרים טועים בזה,
עשר צנזורה שגוי למי שכותב לא נכון;
טיפש עלול לחשוף את עצמו פעם לבד,
עכשיו One in Verse עושה הרבה יותר בפרוזה.

זה עם השיפוטים שלנו כשעונים שלנו, אף אחד
לכו בדיוק אותו דבר, ובכל זאת כל אחד מאמין בשלו.
במשוררים כפי שגאונות אמיתית היא אך נדירה,
טעם אמיתי כמו נדיר הוא חלקו של המבקר;
שניהם חייבים כאחד מגן העדן להפיק את האור שלהם,
אלה שנולדו לשפוט, כמו גם אלה לכתוב.
תנו לכאלה ללמד אחרים שבעצמם מצטיינים,
ולצנזר חופשי מי שכתב טוב.
המחברים חלקים מהשנינות שלהם, זה נכון,
אבל האם גם המבקרים לא יכולים לשיפוטם?

אבל אם נסתכל יותר מקרוב, נמצא
לרובם יש את זרעי השיפוט במוחם;
הטבע מעניק לפחות אור נוצץ;
הקווים, שנגעו אך קלושים, מצוירים נכון.
אבל בתור הסקיצה הקלה ביותר, אם רק תתחקה,
הוא על ידי צביעה גרועה אבל יותר מבזה,
אז על ידי למידה כוזבת, השכל הטוב פגום.
חלקם משתוללים במבוך בתי הספר,
וחלקם גרמו לכך ש-Coxcombs Nature התכוון רק לטיפשים.
בחיפוש אחר שנינות אלה מאבדים את השכל הישר שלהם,
ואז להפוך את המבקרים להגנה שלהם.
כל אחד בוער כאחד, מי יכול או לא יכול לכתוב,
או עם חרטה של ​​יריב או סריס.
לכל השוטים יש עדיין גירוד ללעג,
ועייף יהיה בצד הצוחק;
אם מייוויוס ישרבט במבט של אפולו,
יש השופטים עוד יותר גרוע ממה שהוא יכול לכתוב

חלקם עשו תחילה עבור Wits, ואחר כך משוררים בעבר,
התחלנו את המבקרים הבאים, והראו סוף סוף טיפשים פשוטים;
חלקם לא יכולים עבור Wits או Critics לעבור,
פרדות כבדות הן לא סוס ולא תחת.
הוויטינגס חצי-למדו, רבים באי שלנו,
כחרקים בצורת חצי על גדות הנילוס:
דברים לא גמורים, עכשיו יודעים איך לקרוא,
הדור שלהם כל כך מעורפל:
כדי לספר להם, תצטרך מאה לשונות,
או ויט שווא אחד, שיכול להיות מאה צמיגים.

אבל אתם המבקשים לתת ולזכות לתהילה,
ורק לשאת את שמו האציל של מבקר,
וודאו שהעצמכם ושלכם מגיעים לדעת.
עד כמה רחוקים הגאונות, הטעם והלמידה שלך;
הפעל לא מעבר לעומק שלך, אלא היה דיסקרטי,
וסמן את הנקודה שבה חוש ועממיות נפגשים.

הטבע לכל דבר תיקן את הגבולות,
ובתבונה רסן את הגאוה של האדם המעמיד פנים:
כמו על היבשה בעוד כאן האוקיינוס ​​מרוויח,
בחלקים אחרים הוא מותיר מישורים חוליים רחבים;
כך בנשמה בעוד הזיכרון מנצח,
כוחה המוצק של ההבנה נכשל;
איפה קורות של דמיון חם משחקות,
דמויותיו הרכות של הזיכרון נמסות.
מדע אחד בלבד יתאים גאון אחד;
כה עצומה היא האמנות, כל כך צרה שנינות אנושית;
לא רק מוגבל לאמנויות מוזרות,
אבל לעתים קרובות באלה, מוגבל לחלקים בודדים.
כמו מלכים אנחנו מפסידים את הכיבושים שהושגו קודם לכן,
מתוך שאיפה שווא עדיין להפוך אותם ליותר:
כל אחד יכול לשלוט היטב במחוז המחוז שלו,
הייתי כמעט מתכופף למה שהם מבינים.

תחילה עקוב אחר הטבע, ומסגרת השיפוט שלך
לפי הסטנדרט הפשוט שלה, שהוא עדיין אותו הדבר:
טבע לא מצלצל, עדיין בהיר בצורה אלוהית,
אור אחד ברור, ללא שינוי ואוניברסלי,
חיים, כוח ויופי, חייבים כולם להקנות,
בבת אחת המקור, והסוף, והמבחן של האמנות
אמנות מהקרן ההיא שכל אחת מהן מספקת רק,
יצירות ללא הצגה, וללא פרסי פאר:
באיזה גוף הוגן ובכך מודיע לנשמה
ברוחות מאכילות, במרץ ממלא את השלם,
כל תנועה מנחה, וכל עצב מקיים;
זה לא נראה בעצמו, אבל באפקטים, נשאר.
אחדים, שהאב'ן בוויט היה להם בשפע.
רוצה עוד הרבה, להפוך אותו לשימוש שלו,
כי שנינות ושיקול דעת נמצאים לעתים קרובות במחלוקת,
זה התכוון לעזרתו של זה, כמו איש ואישה.
זה יותר להנחות מאשר לדרבן את סיד המוזה;
רסן את זעמו, מאשר לעורר את מהירותו;
בעל הכנפיים, כמו סוס נדיב,
מראה את המטל הכי נכון כשאתה בודק את הקורס שלו.

החוקים האלה של פעם שגילו, לא הומצאו,
האם הטבע עדיין, אבל הטבע מתודיז'ד;
הטבע, כמו ליברטי, הוא אך מאופק
לפי אותם חוקים שקבעה לראשונה בעצמה.

שמע כיצד למדה את יוון את הכללים השימושיים שלה,
מתי להדחיק, ומתי לפנק את הטיסות שלנו:
גבוה ב-Top her Sons של פרנסוס שהיא הראתה,
והצביע על השבילים המפרכים שהם פסעו,
מוחזק מרחוק, למעלה, פרס האלמוות,
ודחף את השאר במדרגות שוות להתרומם;
רק מצוות כך מדוגמאות גדולות שניתנו,
היא שאבה מהם את מה שהפיקו מ-Heav'n
המבקר הנדיב עורר את אש המשורר,
ולימד את העולם, עם סיבה להעריץ.
ואז ביקורת שפחתת המוזה סיפקה,
להלביש את קסמיה, ולהפוך אותה לאהובה יותר;
אבל בעקבות Wits מאותה כוונה תועה;
מי שלא היה יכול לזכות במאהבת, חיזר אחרי המשרתת;
נגד המשוררים את זרועותיהם הם פנו,
בטוח לשנוא את רוב הגברים שמהם הם למדו
אז פוטקריות מודרניות, לימדו את האמנות
לפי חשבונות הדוקטור לשחק את חלקו של הדוקטור,
נועז בתרגול של כללים מוטעים,
תרשום, הגש מרשם וקרא למאסטר שוטים שלהם.
כמה על העלים של סופרים עתיקים טורפים,
גם הזמן וגם העשים לא התקלקלו ​​עד כדי כך:
חלקם רגילים, ללא עזרת ההמצאה,
כתוב קבלות משעממות כיצד ניתן ליצור שירים:
אלה עוזבים את החוש, את הלמידה שלהם להציג,
והנושא מסביר את המשמעות די רחוק

אז אתה שהמסלול הנכון היה מנווט בשיפוט שלו,
מכיר היטב את הדמות המתאימה של כל עתיק,
האגדה, הנושא, ההיקף שלו בכל עמוד,
דת, מדינה, גאון בן גילו:
בלי כל אלה בבת אחת לנגד עיניך,
קאוויל אתה יכול, אבל לעולם אל תבקר.
תהיו העבודות של הומרוס המחקר שלכם, ותשמחו,
קרא אותם ביום, ועשה מדיטציה בלילה,
אז תגבש את שיקול דעתך, ואז המקסים שלך מביאים,
ועקבו אחרי המוזות למעלה אל המעיין שלהם;
עדיין עם זה בהשוואה, הטקסט שלו עיון;
ותן להערה שלך להיות מנטואן מוזה.

כאשר מארו הצעיר הראשון במוחו חסר הגבולות
יצירה שנמשכה זמן רב יותר מה-Imortal Rome תוכנן,
אולי הוא נראה מעל לחוק המבקר,
אבל ממעיינות הטבע בוז לצייר:
אבל כשתבדוק כל חלק שהוא בא,
הטבע והומרוס היו, הוא מצא, אותו דבר:
משוכנע, מופתע, הוא בודק את העיצוב הנועז,
וכללים כקפדניים שעבודת עבודתו מגבילה,
כאילו הסטגיריט נראה בכל קו.
למד מכאן לכללים עתיקים הערכה צודקת;
להעתיק את הטבע זה להעתיק אותם.

כמה יפהפיות עדיין, אף מצוות לא יכול להכריז,
כי יש אושר וגם טיפול.
מוסיק דומה לשירה, בכל אחד מהם
האם חסדים חסרי שם, ששום שיטות לא מלמדות,
ואשר יד מאסטר לבדה יכולה להגיע אליו.
אם, כאשר הכללים אינם מתרחבים מספיק,
(מאז שנקבעו כללים אך כדי לקדם את הסוף שלהם)
כמה תשובות של Lucky LICENSE במלואן
הכוונה שהוצעה, שהרישיון הוא כלל.
כך פגסוס, דרך קרובה יותר לקחת,
עשוי לסטות באומץ מהמסלול המשותף.
השכל הגדול לפעמים עלול להעליב בצורה מפוארת,
ולעלות על תקלות מבקרים אמיתיים לא מעזים לבוא;
מגבולות וולגריים עם חלק אמיץ של הפרעה,
ותחטוף חסד מעבר להישג ידה של האמנות,
אשר מבלי לעבור את פסק הדין, זוכה
הלב וכל סופו מגיעים בבת אחת.
בפרוספקטים, לפיכך, כמה חפצים משמחים את עינינו,
אשר מתוך הסדר הנפוץ של הטבע עולה,
החצאית חסרת הצורה, או Precipice התלויה.
אבל אם כן, הקדמונים פולשים לכללים שלהם,
(כפי שהמלכים מוותרים על חוקים שעשו עצמם)
מודרני, היזהר! או אם אתה חייב להעליב
נגד הציווי, לעולם אל תעבור על סופו,
תן לזה להיות רק לעתים רחוקות, ויאולץ על ידי צורך,
ויש להם, לפחות, את התקדים שלהם לטעון.
המבקר אחר ממשיך ללא חרטה,
תופס את תהילתך ומכניס את חוקיו לתוקף.

אני יודע שיש, למחשבותיהם היומרנות
היפהפיות החופשיות יותר, אולי בהן, נראות כפגמים:
כמה דמויות מפלצתיות ולא מעוצבות מופיעות,
שקלו ביחיד, או ראו קרוב מדי,
אשר, אך בפרופורציה לאור, או למקום,
מרחק מתאים מתיישב עם צורה וחסד.
צ'יף נבון לא תמיד חייב להציג
כוחו בדרגות שוות, ומערך הוגן,
אבל תתאימו לאירוע ולמקום,
הסתר את כוחו, לא נראה לפעמים שהוא עף.
לעתים קרובות אלו הן אסטרטגיות שנראות שגיאות,
זה גם לא הומר נוד, אלא אנחנו שהחלום.

עדיין ירוק עם מפרצים כל מזבח עתיק עומד,
מעל להישג ידן של ידי חילול הקודש,
מאובטח מלהבות, מהזעם העז של קנאה,
מלחמה הרסנית, ועידן הכרוך בכל.
ראה, מכל קליים מביאים הלומדים את הקטורת שלהם;
שמע, בכל הלשונות מצלצל פיאנס הסכמה!
בשבח כל כך פשוט, תן לכל קול להצטרף,
ולמלא את מקהלת הגנרל של האנושות!
שלום המנצח של בארד! נולד בימים מאושרים יותר;
יורשים אלמותיים של שבחים אוניברסליים!
שכבודו עם עליית הגילאים גדלים,
ככל שהנחלים מתגלגלים, מתגברים ככל שהם זורמים!
עמים שטרם נולדו שמותיך האדירים ישמעו,
ועולמות מוחאים כפיים שעדיין אסור למצוא!
הו אולי איזה ניצוץ של האש השמימית שלך
האחרון, המרושע מבין בניך מעורר השראה,
(שעל כנפיים חלשות, מרחוק, רודף אחרי הטיסות שלך;
זוהר בזמן שהוא קורא, אבל רועד בזמן שהוא כותב)
ללמד Wits לשווא מדע שמעט ידוע,
תתפעלו מהחוש העליון, ותפקפקו בעצמם!

מכל הגורמים אשר זוממים לעיוור
הרווח של האדם בשיפוט, והטעות את המוח,
מה החוק החלש עם Byass החזק ביותר,
האם הגאווה, סגן השוטים הבלתי נכשל.
כל מה שיש לטבע בוורת' הכחיש,
היא נותנת גיוסים גדולים של גאווה נחוצה;
שכן כמו בגופים, כך גם בנשמות, אנו מוצאים
מה שרוצה בדם וברוחות, גדוע ברוח;
גאווה, היכן שנכשל, נכנסת להגנתנו,
וממלא את כל חלל החוש האדיר!
אם פעם אחת נכונה סיבה מגרשת את הענן הזה,
האמת פורצת עלינו ביום חסר התנגדות;
אל תסמוך על עצמך; אבל את הפגמים שלך לדעת,
השתמש בכל חבר - ובכל אויב.

קצת למידה היא דבר מסוכן;
לשתות עמוק, או לא לטעום את Pierian האביב:
יש טיוטות רדודות משכרות את המוח,
והשתייה מפוכחת אותנו במידה רבה שוב.
אשוח ממבט ראשון עם מה שהמוזה מעניקה,
בצעירות חסרת פחד אנו מפתים את גבהי האמנויות,
בעוד מהרמה המצומצמת של המוח שלנו,
תצוגות קצרות שאנו רואים, ולא רואים את האורכים מאחור,
אבל מתקדם יותר, הנה בהפתעה מוזרה
סצנות חדשות ומרוחקות של עליית מדע אינסופית!
אז התחנונים בהתחלה, האלפים הגוררים שאנחנו מנסים,
הר על העמקים, ונראה כאילו צועדים בשמים;
השלגים הנצחיים מופיעים כבר,
והעננים וההרים הראשונים נראים האחרונים:
אבל את אלו שהושגו, אנחנו רועדים לסקר
העבודה ההולכת וגדלה של הדרך המתארכת,
הסיכוי הגובר מעייף את עינינו הנודדות,
גבעות מציצים על הגבעות, ואלפים על האלפים קמים!

שופט מושלם יקרא כל עבודת שנינות
באותה רוח שכותב המחבר שלו,
סקור את המכלול, ואל חפש פגמים קלים כדי למצוא,
היכן שהטבע נע, וההתלהבות מחממת את התודעה;
גם לא להפסיד, על התענוג המשעמם הממאיר הזה,
התענוג הנדיב להיות קסום עם Wit.
אבל בשכונות כאלה שאינן גאות או זרימה,
קר נכון, ונמוך באופן קבוע,
זה להתנער מפגמים, טנור אחד שקט לשמור;
אנחנו לא יכולים להאשים באמת - אבל אנחנו עלולים לישון.
בשנינות, כטבע, מה משפיע על הלב שלנו
האם ולא דיוקם של חלקים מוזרים;
"זו לא שפתיים או עין, אנחנו קוראים ליופי,
אבל הכוח המשותף והתוצאה המלאה של כולם.
לכן, כאשר אנו רואים איזו כיפה בעלת פרופורציות טובות,
הפלא הפשוט של העולם, ועבורך הו רומא!)
אין חלקים בודדים שהופתעו בצורה לא שווה;
הכל בא מאוחד לעיניים המתפעלות;
לא מופיעים גובה, רוחב או אורך מפלצתיים;
השלם בבת אחת הוא נועז ורגיל.

מי שחושב שיצירה ללא דופי לראות,
חושב מה שלא היה, ולא קיים, וגם לא יהיה.
בכל עבודה בנוגע לסוף הסופר,
מאחר שאף אחד לא יכול להצפין יותר ממה שהוא מתכוון;
ואם האמצעים צודקים, ההתנהלות נכונה,
מחיאות כפיים, למרות פגמים סתמיים, מגיעות.
כאנשי גידול, לפעמים אנשים עם שנינות,
כדי להימנע משגיאות גדולות, צריך לבצע פחות,
הזניח את הכללים שכל מבקר מילולי מציב,
כי לא לדעת כמה זוטות, זה שבח.
רוב המבקרים, חובבי אמנות כפופה,
עדיין גורם לשלם להיות תלוי בחלק,
הם מדברים על עקרונות, אבל פרס מושגים,
והכל לאחד שאוהב את קורבן האיוולת.

היה היה פעם האביר של לה מנצ'ה, הם אומרים,
בארד מסוים נתקל בדרך,
נאמר במונחים כמו סתם, עם נראה כמו חכם,
כפי שאמר פעם דניס, מהבמה היוונית;
לסיכום כולם היו סוטים וטיפשים נואשים,
מי שצמא יוצא מחוקי אריסטו.
המחבר שלנו, שמח בשופט כל כך נחמד,
הפיק את המחזה שלו והתחנן לעצת האביר,
גרמו לו להתבונן בנושא ובעלילה,
הנימוסים, התשוקות, האחדות, מה לא?
כל מה שהביא, בדיוק לפי הכלל,
היו רק קרב ברשימות נותרו בחוץ.
מה! להשאיר את הקרב בחוץ? קורא האביר;
כן, או שעלינו לוותר על הסטגיריט.
לא כך לפי Heav'n (הוא עונה בזעם)
אבירים, סקווררים וסטידים חייבים להיכנס לבמה.
כל כך עצום שהמון הבמה לא יכול להכיל.
ואז בנה חדש, או פעל אותו במישור.

לכן מבקרים, בעלי שיפוטיות פחותה מקפריס,
סקרן, לא יודע, לא מדויק, אבל נחמד,
ליצור רעיונות קצרים; ופתוח באמנויות
(כמו רוב בנימוסים) מאת Love to Parts.

חלקם להתנשא לבד הטעם שלהם מגביל,
ומחשבות נוצצות פגעו בכל קו;
התענגו על עבודה שבה שום דבר לא צודק או מתאים;
תוהו ובוהו אחד וערימה פראית של שנינות;
משוררים כמו ציירים, לפיכך, לא מיומנים להתחקות אחר
הטבע העירום והחסד החי,
עם זהב ותכשיטים מכסים כל חלק,
ולהסתיר עם קישוטים את חוסר האמנות שלהם.
שנינות אמיתית היא הטבע כדי להועיל לשבל,
מה היה לעתים קרובות מחשבה, אבל לא כל כך טוב אקספרס,
משהו שהאמת שלו השתכנעה למראה עינינו,
זה מחזיר לנו את התמונה של המוח שלנו:
ככל שגוונים ממליצים בצורה מתוקה יותר על האור,
אז פשטות צנועה יוצאת לדרך בהירה:
עבור Works אולי יש יותר שכל ממה שעושה להם טוב,
כשגופות מתים בגלל עודף דם.

אחרים לשפה מביעים את כל האכפתיות שלהם,
וערך ספרים, כנשים גברים, ללבוש:
השבח שלהם עדיין - הסטייל מצוין:
התחושה, הם לוקחים על עצמם תוכן בענווה.
מילים הן כמו עלים; והיכן שהם נמצאים בשפע,
הרבה פרי חוש מתחת נמצא רק לעתים רחוקות.
אלקות מזויפת, כמו הזכוכית הפריזמטית,
הצבעים המרהיבים שלו מתפשטים על כל מקום;
פני הטבע לא היו עוד סקר,
כולם בוהקים כאחד, ללא הבדל הומו:
אבל ביטוי אמיתי, כמו השמש הבלתי משתנה,
מנקה ומשפר את מה שהוא זורח עליו,
זה מזהיב את כל האובייקטים, אבל זה לא משנה אף אחד.
הביטוי הוא לבוש המחשבה, ועדיין
נראה הגון יותר כמתאים יותר;
התנשאות נבזית במילים פומפוזיות מביעות,
הוא כמו ליצן בלבוש סגול מלכותי;
עבור סגנונות שונים עם מיון נושאים שונים,
כמו כמה גרבס עם ארץ, עיר וחצר.
כמה על ידי Old Words to Fame עשו העמדת פנים;
קדמונים בביטוי, מודרניים יותר במובן שלהם!
דברי עמל שכזה, בסגנון כל כך מוזר,
להדהים את הנלמד, ולגרום לחייך הנלמד.
חסר מזל, בתור Fungoso במחזה,
ניצוצות אלה עם תצוגת Vanity UK
מה שהג'נטלמן המשובח לבש אתמול!
אבל אז לחקות את Wits עתיקה במקרה הטוב,
כפי שהקופים מטפלים בני הזוג הגדולים שלנו בדאבלטים שלהם.
במילים, כאופנות, אותו כלל יתקיים;
זהה לפנטסטיק, אם חדש מדי, או ישן;
אל תהיה הראשון שניסו את החדשים,
עדיין לא האחרון שהניח את הישן בצד.

אבל רובם לפי מספרים שופטים שיר של משורר,
וחלק או מחוספס, איתם, נכון או לא נכון;
במוזה הבהירה, אלף צ'ארמס זוממים,
הקול שלה הוא כל מה שהטיפשים הנעימים האלה מעריצים,
מי רודף את פרנסוס אלא כדי לרצות את אוזנו,
לא בא מדעתם; כמו חלק לתיקון הכנסייה,
לא בשביל הדוקטרינה, אלא המוסיק שם.
ההברות השוות הללו לבדן דורשות,
לעתים קרובות האוזן התנועות הפתוחות מתעייפות,
בזמן ש-Explotives הסיוע החלש שלהם כן מצטרף,
ועשר מילים נמוכות מתגנבות לעתים קרובות בשורה משעממת אחת,
בזמן שהם מצלצלים סביב אותם צלצולים בלתי משתנה,
עם החזרות בטוחות של חרוזים עדיין צפויים.
איפה אתה מוצא את הרוח המערבית המצננת,
בשורה הבאה, הוא לוחש בין העצים;
אם קריסטל זורמים עם מלמולים נעימים זוחלים,
הקורא איים (לא בכדי) בשינה.
ואז, בסוף, ורק Couplet עמוס
עם איזה דבר חסר משמעות שהם מכנים מחשבה,
אלכסנדרין מיותר מסיימת את השיר,
שכמו נחש פצוע, גורר את אורכו האיטי.
השאירו כאלה לכוונן את החרוזים המשעממים שלהם, ותדעו
מה זה חלק באופן עגול, או איטי באופן נמק;
ושבח את מרץ הקו הקל,
היכן שמצטרפות החוזק של דנהאם והמתיקות של וולר.
הקלות האמיתית בכתיבה באה מאמנות, לא מאומנות,
כשאלה זזים הכי קל שלמדו לרקוד,
זה לא מספיק ששום חומרה לא מעליבה,
הסאונד חייב להיראות אקו למובן.
רך הוא הזן כאשר זפיר נושף בעדינות,
והזרם החלק במספרים חלקים יותר זורם;
אבל כשנחשולים חזקים מציפים את החוף הנשמע,
הפסוק הצרוד והמחוספס תרצה לשאגת הטורנט.
כשאייאקס שואפת, המשקל העצום של כמה סלעים לזרוק,
השורה עמל מדי, והמילים נעות לאט;
לא כך, כשקמילה המהירה סורקת את המישור,
עף על התירס הבלתי מתכופף, וגולש לאורך המיין.
שמע כיצד המילים המגוונות של טימותאוס מפתיעים,
והצע תשוקות חלופיות ליפול ולעלות!
בעוד, בכל שינוי, הבן של ליביאן ג'וב
עכשיו בוער עם תהילה, ואז נמס מאהבה;
עכשיו עיניו העזות עם זוהר זעם נוצץ;
עכשיו אנחות מתגנבות החוצה, ודמעות מתחילות לזלוג:
פרסים ויוונים כמו Turns of Nature נמצאו,
והוויקטור של העולם עמד כפוף לצליל!
הפאוור של מוזיקק כל ליבנו מאפשרים;
ומה שטימותי היה, זה דריידן עכשיו.

להימנע מקיצוניות; ולהימנע מאשמתם של כאלה,
מי שעדיין מתחננת מעט מדי, או יותר מדי.
על כל מה שנוטה בוז להיעלב,
זה תמיד מראה על גאווה גדולה, או חוש קטן;
הראשים האלה כמו בטן אינם בטוחים שהם הטובים ביותר
מה שמעורר בחילה, ושום דבר לא יכול לעכל.
אבל אל תן לכל הומו להפוך את מהלך ההתלהבות שלך,
לטיפשים מעריצים, אבל אנשי הגיון מאשרים;
ככל שהדברים נראים גדולים שאנו מתארים ערפילים,
קהות תמיד נוטה להגדיל.

כמה סופרים זרים, חלקם מתעבים אותנו;
העתיקים בלבד, או הפרס המודרניים:
(לפיכך מיושם Wit, כמו אמונה על ידי כל אדם
לכת קטנה אחת, וכולם ארורים לידו.)
כלומר הם מבקשים את הברכה להגביל,
ותכריח את השמש ההוא אלא על חלק לזרוח;
מה שלא לבדו השנינות הדרומית מתנשאת,
אבל מבשיל רוחות באקלימים צפוניים קרים;
מה שמראשונה האיר על עידנים עברו,
מאיר את ההווה, ויחמם את האחרון:
(כל אחד עשוי להרגיש עליות וריקבון,
וראה עכשיו ימים צלולים יותר ועכשיו אפלים יותר)
אז אל תתייחס אם השכל יהיה ישן או חדש,
אבל האשימו את השקר, והעריכו עדיין את האמת.

חלקם לעולם לא יקדמו שיפוט משלהם,
אבל תפוס את רעיון העיירה המתפשט;
הם מנמקים ומסכמים לפי תקדים,
ובעצמם שטויות מעופשות שהם לא ממציאים.
איזה שופט של שמות מחברים, לא יצירות, ואז
לא לשבח ולא להאשים את הכתבים, אלא את הגברים.
מכל העדר המשרת הזה הגרוע ביותר הוא הוא
שבסובלנות גאה מצטרף לאיכות,
מבקר קבוע במועצת המנהלים של האיש הגדול,
להביא ולשאת שטויות עבור אדוני.
איזה דברים נפלאים המדריגל הזה יהיה,
לאיזה סונטייר מורעב של האקני, או אני?
אבל תן לאדון פעם להיות בעל השורות המאושרות,
איך השכל מתבהר! איך הסגנון מתעדן!
לפני ששמו הקדוש עף כל תקלה,
וכל בית נעלה שופע מחשבה!

הוולגרי אפוא דרך חיקוי טועה;
לעתים קרובות למד על ידי היותם יחיד;
עד כדי כך הם בזים להמון, שאם ההמון
במקרה הולכים ימינה, הם טועים בכוונה;
אז הסכיזמטיות עזבו את המאמינים הפשוטים,
והם אבל לעזאזל שיש יותר מדי שנינות.

יש המשבחים בבוקר את מה שהם מאשימים בלילה;
אבל תמיד תחשוב נכון את הדעה האחרונה.
מוזה לפי אלה היא כמו פילגש שלנו,
השעה הזו היא התעללה, השעה הבאה התעללה,
בעוד שהראשים החלשים שלהם, כמו טאונס התעלמו,
"Twixt Sense ו-Nonsense משנים את הצד שלהם מדי יום.
שאל אותם את הסיבה; הם עדיין חכמים יותר, הם אומרים;
ועדיין לחכם של מורו מאשר ליום.
אנו חושבים שאבותינו טיפשים, כל כך חכמים אנו גדלים;
בנינו החכמים, ללא ספק, יחשבו כך.
פעם בית ספר אלוהות זה האי הקנאי o'erspread;
מי שידע את רוב המשפטים היה הקריאה העמוקה ביותר;
האמונה, הבשורה, הכל, נראה שנועד למחלוקת,
ולאף אחד לא היה מספיק שכל כדי להתבלבל.
סקוטיסטים ותומיסטים, כעת, בשלום נשארו,
בין קורי העכביש של משפחתם בדאק ליין.
אם פיית'ה עצמה לבשה שמלות שונות,
מה הפלא ש-Modes ב-Wit היו מקבלים את התור שלהם?
לעתים קרובות, משאירים את מה שטבעי ומתאים,
האיוולת הנוכחית מוכיחה את השכל המוכן,
ומחברים חושבים שהמוניטין שלהם בטוח,
שחי כל עוד שוטים מתבקשים לצחוק.

חלקם מעריכים את אלה משלהם, צד או נפש,
עדיין הופכים את עצמם למידת האנושות;
בחיבה אנו חושבים שאנו מכבדים את הכשרון אז,
כשאנחנו רק משבחים את האני שלנו בגברים אחרים.
מפלגות בוויט משתתפות באלה של המדינה,
והפלג הציבורי מכפיל את השנאה הפרטית.
גאווה, זדון, איוולת, נגד דריידן ורד,
בצורות שונות של Parsons, Critics, Beaus;
אבל חוש שרד, כשעליזים היו עברו;
כיוון שהכשרון העולה יתגבר סוף סוף.
אולי יחזור ויברך שוב את עינינו,
בלקמורים חדשים ומילבורנים חדשים חייבים לקום;
לא אם הומר הגדול ירים את ראשו הנורא,
זוילוס שוב יתחיל מהמתים.
קנאה תרדוף אחר הכשרון כצל שלה,
אבל כמו צל, מוכיח שהחומר נכון;
For envy'd Wit, כמו Sol Eclips'd, מגלה
זה המנוגד לגסות הגוף, לא שלו.
כאשר השמש הזו מציגה אלומות חזקות מדי,
הוא שואב אדים המסתירים את קרניו;
אבל אם העננים האלה סוף סוף מעטרים את דרכו,
שיקפו תפארות חדשות, והגדילו את היום.

היה אתה הכשרון האמיתי הראשון להתיידד;
תהילתו אבד, הנשאר עד שהכל ישבחו;
קצר הוא התאריך, אבוי, של חרוזים מודרניים;
וזה רק כדי לתת להם לחיות בזמנים.
כבר לא עכשיו כשתור הזהב מופיע,
כאשר הפטריארך-ויטס שרד אלף שנים;
עכשיו אורך התהילה (החיים השניים שלנו) אבדו,
ושונים חשופים זה כל מה שיכול להתפאר:
השפה הכושלת של בנינו ראו,
וכמו שצ'וסר הוא, האם דריידן יהיה.
אז כשהעיפרון הנאמן עיצב
איזה רעיון מבריק של מוחו של המאסטר,
היכן שעולם חדש מזנק בפקודתו,
ומוכן הטבע מחכה על ידו;
כשהצבעים הבשלים מתרככים ומתאחדים,
ולהימס במתיקות לתוך רק צל ואור,
כששנים מרגיעות, השלמות המלאה שלהן נותנת,
וכל דמות נועזת רק מתחילה לחיות;
הצבעים הבוגדניים שהאמנות היפה בוגדת,
וכל הבריאה הבהירה מתפוגגת!

שנינות אומללות, כמו רוב הדברים השגויים,
לא מכפר על הקנאה הזו שהיא מביאה.
בנוער לבדו הלל הריק שאנו מתפארים,
אבל בקרוב ההבל הקצר-חיים הולך לאיבוד!
כמו כמה אספקה ​​הוגנת של Flow'r את תחילת האביב,
זה פורח בעליצות, אבל ev'n בלבלוב מת.
מה זה ה-Wi הזה שחייבים להעסיק את Cares שלנו?
אשת הבעלים, שגברים אחרים נהנים ממנה,
אז רוב הצרות שלנו עדיין כשהכי מעריצים אותנו,
ועדיין ככל שאנו נותנים יותר, כך נדרש יותר;
את התהילה שלו בכאב אנחנו שומרים, אבל מאבדים בקלות,
בטח שחלקם יכעסו, אבל אף פעם לא כולם כדי לרצות;
זה מה שהפחד האכזרי, בעל המידות הטוב מתרחק;
על ידי טיפשים זה שנוא, ועל ידי Knaves בטל!

אם שנינות תעבור כל כך הרבה מאיגנרנס,
אה אל למידה תתחיל את האויב שלו!
בעבר, אלה פגשו את Rewards שיכלו להצטיין,
וזכו לשבחים אשר אך השתדלו היטב:
Tho' Triumphs היו לגנרלים רק בשל,
כתרים נשמרו כדי לחנן גם את החיילים.
עכשיו, אלה שהגיעו לכתר הרם של פרנסוס,
להשתמש בכאביהם כדי לדרבן כמה אחרים למטה;
ובעוד אהבה עצמית כל סופר קנאי שולט,
המתמודד עם Wits הופך לספורט השוטים:
אבל עדיין הגרוע ביותר עם רוב החרטה לשבח,
כי כל מחבר חולה הוא חבר רע באותה מידה.
לאיזה בסיס, ובאילו דרכים מגעילות,
האם בני תמותה מעודדים את תאוות השבח הקדושה!
אה, לא כל כך נורא להתפאר בצמא לתהילה,
גם ב-Critic לא תן לאדם ללכת לאיבוד!
טבע טוב ושכל טוב חייבים להצטרף אי פעם;
לטעות זה אנושי; לסלוח, אלוהי.

אבל אם ב-Noble Minds יישארו כמה דרגים,
עדיין לא נמחק, מהזלזול בטחול וזרע,
שחרור הזעם הזה על עוד פשעים מעוררים,
גם לא לפחד ממחסור בזמנים הדלים האלה.
שום סליחה מגונה נבזה לא צריכה למצוא,
אתה חוכמה ואמנות זוממים להניע את דעתך;
אבל סובלנות עם גסות חייבת להוכיח
בטוח מביש כמו חשיבות באהבה.
בעידן השמן של הנאה, עושר וקלות,
תקפוץ את העשב בדרגה, ושגשג עם עלייה גדולה;
כשהאהבה הייתה כולה בטיפול קל של מונרך;
לעתים רחוקות במועצה, אף פעם לא במלחמה:
ג'ילט שלט במדינה, ומדינאים כתבו פארסות;
ל-Nay Wits היו פנסיה, ולורדים הצעירים היו שכל:
היריד מתנשף במחזה של חצר,
ולא מסכה לא אולטרה:
המעריץ הצנוע לא אהב יותר,
ובתולות חייכו למה שהסמיקו קודם -
הרישיון הבא של שלטון זר
האם כל חומרי הסוצינוס הנועזים התרוקנו;
ואז הכמרים הלא מאמינים עשו רפורמה במדינה,
ולימד עוד שיטות ישועה נעימות;
היכן הנבדקים החופשיים של גן עדן עשויים לחלוק על זכויותיהם,
קרא את אלוהים עצמו, אתה נראה אבסולוטי מדי.
דוכנים שהסאטירה הקדושה שלהם למדו לחסוך,
וסגן מעריץ למצוא שם Flatt'rer!
עודדו כך, הטיטאנים של ויט אמצו את השמיים,
והעיתונות נאנקה עם חילול השם -
המפלצות האלה, מבקרים! עם החצים שלך מעורבים,
הנה כוון את הרעם שלך, ומצה את הזעם שלך!
ובכל זאת התנערו מאשמתם, אשר, נחמדים באופן שערורייתי,
וויל צריך לטעות מחבר לתוך סגן;
הכל נראה נגוע שהמרגל הנגוע,
כמו הכל נראה צהוב לעין הצהבת.

למד אז מה מבקרי המוסר צריכים להראות,
כי זה אבל עזר למשימה של שופט, לדעת.
זה לא מספיק, טעם, שיפוט, למידה, הצטרף;
בכל מה שאתה מדבר, תן לאמת ולכנות לזרוח:
זה לא לבד מה שמגיע לתחושתך,
כולם עשויים לאפשר; אבל חפש גם את החברות שלך.

שתק תמיד כאשר אתה מטיל ספק בחוש שלך;
ותדבר, בטח, בהבדל לכאורה:
כמה פופסים מתמשכים חיוביים שאנחנו מכירים,
מי, אם פעם טועה, יצטרך להיות כך תמיד;
אבל אתה, בהנאה, הבעלים של שגיאותיך בעבר,
להפוך כל יום למבקר על האחרון.

לא מספיק שהעצה שלך עדיין נכונה,
אמיתות בוטות יותר שובבות מאשר שקר נחמד עושות;
יש ללמד גברים כאילו לא לימדת אותם;
ודברים לא ידועים שהוצעו כמו ששכחו דברים:
ללא גידול טוב, האמת לא מאושר;
זה רק גורם ל-Super Sense לאהוב.

היו כושלים של עצות ללא יומרה;
לגרוע מכל, קמצנות היא זו של Sense:
בשאננות מרושעת לעולם אל תבגוד באמון שלך,
אל תהיה כל כך אזרחי כדי להוכיח כבלתי צודק;
אל תירא מכעס חכמים להעלות;
הטובים ביותר יכולים לשאת תוכחה, שזוכים לשבח.

״טוב, אולי המבקרים עדיין יקחו את החופש הזה;
אבל אפיוס מאדים בכל מילה שאתה מדבר,
ובוהה, אדיר! בעין מאיימת
כמו איזה עריץ עז בשטיח הישן!
הכי פחד להטיל מס על טיפש נכבד,
זכותו של מי, לא מצונזר להיות משעמם;
כאלה בלי שנינות הם משוררים כשרוצים.
כמו בלי ללמוד הם יכולים לקחת תארים.
השאר אמיתות מסוכנות לסאטירים לא מוצלחים,
וחנופה למקדשים מלאים,
למי, כשהם משבחים, העולם אינו מאמין יותר,
מאשר כשהם מבטיחים לתת ל-Skribling O'er.
"עדיף לפעמים שהצנזורה שלך לרסן,
ובצדקה תן לקהה לשווא:
השתיקה שלך שם עדיפה על החרפה שלך,
כי מי יכול לרכב כל עוד הוא יכול לכתוב?
עדיין מזמזמים, את המסלול המנומנם שלהם הם שומרים,
וריסים כל כך ארוכות, כמו Tops, הם רדום ריסים.
צעדים שווא אבל עזרו להם לחדש את המירוץ,
כמו אחרי מעידה, ג'יידס יתקן את הקצב שלהם.
איזה המונים כאלה, נועזים ללא תשובה,
בצלילים ובהברות מצלצלות הזדקנו,
עדיין רץ על משוררים ברוח משתוללת,
Ev'n to the Drgs and Squeezings of the Brain;
סננו את הטיפות האחרונות והמשעממות של החוש שלהם,
ומתחרז עם כל הזעם של אימפוטנציה!

ברים חסרי בושה כאלה יש לנו; ובכל זאת זה נכון,
יש גם מבקרים מטורפים ונטושים.
The Bookful Blockhead, קרא בבור,
עם המון עץ מלומד בראשו,
בלשונו שלו עדיין מחזק את אוזניו,
ותמיד מופיע List'ning to Himself.
כל הספרים שהוא קורא וכל מה שהוא קורא מסתערים,
מהאגדות של דריידן ועד לסיפורי דורפיי.
איתו, רוב המחברים גונבים את יצירותיהם, או קונים;
גארת' לא כתב את המרפאה שלו.
תן שם למחזה חדש, והוא חברו של המשורר,
לא הראה את הפגמים שלו - אבל מתי משוררים יתקנו?
שום מקום כל כך קדוש מעופות כאלה אינו חסום,
גם כנסיית פול אינה בטוחה יותר מחצר הכנסייה של פול:
לא, טוס למזבחות; שם ידברו אותך מת;
כי שוטים ממהרים למקום שבו מלאכים חוששים לדרוך.
חוש חוסר אמון בזהירות צנועה מדבר;
הוא עדיין נראה ביתי, ועושה טיולים קצרים;
אבל שטויות מקשקשות בהפסקות מלאות של Vollies;
ולעולם לא הזדעזע, ולעולם לא פנה הצידה,
פורץ החוצה, חסר התנגדות, עם טייד רועם!

אבל איפה האיש, שהיועץ יכול להעניק,
עדיין מבקשים ללמד, ולא גאים לדעת?
ללא משוא פנים, או על ידי טובה, או על ידי חרטה;
לא דיכדך עמום, ולא צודק באופן עיוור;
אתה למד היטב; וְטוֹ' מְאֻמָּד, כָּרֵא;
נועז באופן צנוע, וחמור מבחינה אנושית?
מי לחבר את הטעויות שלו יכול להראות בחופשיות,
ולשבח בשמחה את זכותו של אויב?
ברוך עם כפתור מדויק, אך בלתי מוגבל;
ידע הן בספרים והן במין האנושי;
Gen'rous Converse; צליל פטור מגאווה;
ואוהב לשבח, עם התבונה בצד שלו?

פעם כאלה היו מבקרים, כאלה המאושרים,
אתונה ורומא בתקופות טובות יותר ידעו.
הסטגיריט האדיר עזב לראשונה את החוף,
פרשו את כל מפרשיו, וצמאו את המעמקים לחקור;
הוא נווט בבטחה, וגילה רחוק,
בהובלת אור הכוכב המאוני.
משוררים, גזע בלתי מוגבל וחופשי לאורך זמן,
עדיין אוהב וגאה בסאבאג' ליברטי,
קיבל את החוקים שלו, ועמד משוכנע שזה מתאים
מי שכבש את הטבע, אתה צריך לעמוד בראש הדעת.

הוראס עדיין מקסים ברשלנות חיננית,
ובלי שיטה מדברת אותנו לתוך היגיון,
יאהב חבר יעביר באופן מוכר
הרעיונות האמיתיים ביותר בדרך הקלה ביותר.
היי, מי העליון בשיפוט, כמו בוויט,
יכול לגנות באומץ, כפי שהוא כותב באומץ,
עם זאת, הוא שר באש;
מצוותיו מלמדות אך את מה שעבודותיו מעוררות.
המבקרים שלנו נוקטים בקיצוניות הפוכה,
הם שופטים עם זעם, אבל הם כותבים עם פלמי:
גם הוראס לא סובל יותר בתרגומים שגויים
מאת Wits, מאשר מבקרים בתור ציטוטים שגויים.

ראה את מחשבותיו של דיוניסיוס הומרוס מתעדנים,
והתקשר ליפהפיות חדשות מתמיד ליין!

פנסי ואמנות בפטרוניוס הומו בבקשה,
לימוד המלומד, בקלות החצר.

בעבודתו הגדושה של קווינטיליאן אנו מוצאים
הכללים הצודקים והשיטה הברורה ביותר הצטרפו;
כך אנו מציבים זרועות שימושיות במגזינים,
כולם צלצלו לפי הסדר, ונפטרו עם גרייס,
אבל פחות כדי לרצות את העין, מאשר לזרוע את היד,
עדיין מתאים לשימוש, ומוכן לפקודה.

אתה, לונגינוס נועז! כל התשעה מעוררים השראה,
וברכו את המבקר שלהם באש משורר.
שופט נלהב, אשר קנאי באמונו,
עם חום נותן משפט, אך הוא תמיד צודק;
שהדוגמה שלו מחזקת את כל חוקיו,
והאם הוא עצמו הנשגב הגדול הזה שהוא מצייר.

כך המבקרים שהצליחו במשך זמן רב שלטו בצדק,
רישיון מדחיק, וחוקים שימושיים קבעו;
למידה ורומא כאחד באימפריה גדלה,
ואמנויות עדיין עקבו לאן שהנשרים שלה עפו;
מאותם אויבים, סוף סוף, שניהם הרגישו את האבדון שלהם,
ואותו עידן ראה את לימוד נופל, ורומא.
עם רודנות, ואז הצטרפה אמונות טפלות,
כמו שהגוף, זה שיעבד את הנפש;
הרבה האמינו, אבל מעט מובן,
ולהיות משעמם נתפרש כטוב;
ניחוש שני לומדים כך בעבר,
והנזירים סיימו את מה שהתחילו הגותים.

לבסוף, ארסמוס, השם הגדול והפגוע הזה,
(תהילת הכהונה והבושה!)
גבע את הטורנט הפראי של עידן דוקרני.
והרחיק את הוונדלים הקדושים האלה מהבמה.

אבל תראה! כל מוזה, בימי הזהב של ליאו,
מתחילה מהטראנס שלה, וקוצצת את המפרצים הקמלים שלה!
הגאונות העתיקה של רומא, לאחר שהריסותיה התפשטו,
מנער את האבק, ומעלה את ראשו הכומר!
ואז פיסול ואחותה אומנויות מתחדשות;
אבנים זינקו להיווצרות, וסלעים החלו לחיות;
עם תווים מתוקים יותר כל שלב עולה;
רפאל מצויר, ווידה מושרת!
וידה האלמותית! על כבודו של מצח
מפרצי המשורר והקיסוס של המבקר צומחים:
קרמונה עכשיו לעולם תתפאר בשמך,
בתור הבא במקום למנטובה, הבא בתהילה!

אבל בקרוב על ידי זרועות האסורים מלציו צ'אד,
הגבולות העתיקים שלהם שעברו המוזות הגורשות:
משם מתקדמים האמנויות על כל העולם הצפוני,
אבל למידת המבקרים פרחה הכי הרבה בצרפת.
הכללים, אומה שנולדה לשרת, מצייתת,
ובוילאו עדיין בימין הוראס מתנדנד.
אבל אנחנו, בריטים אמיצים, בזים לחוקי חוץ,
ונמשך בלתי נכבש ובלתי תרבותי,
נמרץ למען חירויות השנינות, ונועז,
עדיין התריסנו נגד הרומאים כמו פעם.
ובכל זאת היו כאלה, בין הבודדים החזקים יותר
מאלה שידעו פחות משוערים וטובים יותר,
מי שצמא טוען את הסיבה הקדומה הצודקת יותר,
וכאן החזירו את חוקי היסוד של ויט.
כזו הייתה המוזה, שהכללים והנוהגים שלה אומרים,
יצירת המופת הראשית של הטבע כותבת היטב.
כזה היה רוסקומון - לא יותר למד מאשר טוב,
עם נימוסים נדיבים בתור הדם האציל שלו;
לו נודעה השנינות של יוון ורומא,
וזכותו של כל מחבר, אבל שלו.
כל כך מאוחר היה וולש, - השופט והחבר של המוזה,
שפשוט ידע להאשים או לשבח;
לכשלים קלות, אך בקנאות למדבר;
הראש הכי צלול, והלב הכי כנה.
השבח הצנוע הזה, קונן צל! לְקַבֵּל,
השבח הזה יכול לפחות מוזה אסירת תודה לתת!
המוזה, שאת קולה המוקדם לימדת לשיר,
רשם לה את הגובה, וגזם את כנפה העדינה,
(המדריך שלה איבד עכשיו) לא עוד ניסיונות להתרומם,
אבל במספרים נמוכים ניסיונות טיולים קצרים:
תוכן, אם מכאן ש- Unlearned הרצונות שלהם עשויים לראות,
הלומדים יחשבו על מה לפני שהם ידעו:
בלי זהירות של צנזורה, לא אוהב יותר מדי תהילה,
עדיין מבקש לשבח, אך לא מפחד להאשים,
מתנגד כאחד להחמיא או להעליב,
לא נקי מפגמים, ועדיין לא שווא מכדי לתקן.

אלכסנדר פופ, מסה על ביקורת (1711)