צילום פוסט: כיכר טיאננמן | © אלכס ברילוב ב-Getty Images
בדומה לאמנה הצ'כוסלובקית 77 שלפניה, האמנה הסינית 08 היא מעל לכל סימן לעולם החיצון לכך שפדרליסטים עדיין פעילים במדינה זו ועומדים על הערכים והרעיונות המשותפים שלנו.
אמנה 08 פורסמה ב-10 בדצמבר 2008 לרגל יום השנה ה-60 להצהרה האוניברסלית בדבר זכויות האדם והביאה לכך שרבים מהחותמים נידונו לשנים מאסר. Charta 08, שזמין כאן באנגלית, נוצר על ידי פרי לינק תורגם וגם מופץ ברחבי העולם.
בסולידריות עם המחברים והחותמים, יש לי את האמנה 08 גם על חלק משלי אתרי אינטרנט התייצב.
א. הקדמה
מאה שנים חלפו מאז כתיבת החוקה הראשונה של סין. 2008 מציינת גם את יום השנה השישים להכרזה של ההכרזה האוניברסלית בדבר זכויות האדם, יום השנה השלושים להופעת חומת הדמוקרטיה בבייג'ינג, והעשירי לחתימתה של סין על האמנה הבינלאומית בדבר זכויות אזרחיות ופוליטיות. אנו מתקרבים ליום השנה העשרים לטבח טיאננמן ב-1989 במפגיני סטודנטים פרו-דמוקרטיים. העם הסיני, שסבל אסונות זכויות אדם ומאבקים בלתי נספרים באותן שנים, כולל כעת רבים שרואים בבירור שחופש, שוויון וזכויות אדם הם ערכים אוניברסליים של המין האנושי וכי דמוקרטיה וממשל חוקתי הם המסגרת הבסיסית עבור הגנה על ערכים אלו.
על ידי חריגה מהערכים הללו, הגישה של ממשלת סין ל"מודרניזציה" התבררה כרת אסון. היא שללה מאנשים את זכויותיהם, הרסה את כבודם והשחיתה יחסי אנוש נורמליים. אז אנחנו שואלים: לאן מועדות פניה של סין במאה העשרים ואחת? האם היא תמשיך ב"מודרניזציה" תחת שלטון אוטוריטרי, או שתאמצו ערכים אנושיים אוניברסליים, תצטרף לזרם המרכזי של מדינות מתורבתות ותבנה מערכת דמוקרטית? אי אפשר להתחמק מהשאלות האלה.
ההלם של ההשפעה המערבית על סין במאה התשע-עשרה חשף מערכת סמכותית דקדנטית וסימן את תחילתו של מה שמכונה לעתים קרובות "השינויים הגדולים ביותר באלפי שנים" עבור סין. בעקבות זאת באה "תנועה לחיזוק עצמי", אך זו נועדה פשוט לנכס את הטכנולוגיה לבניית סירות תותחים וחפצים חומריים מערביים אחרים. התבוסה הימית המשפילה של סין בידי יפן ב-1895 רק אישרה את התיישנות שיטת הממשל של סין. הניסיונות הראשונים לשינוי פוליטי מודרני הגיעו עם הקיץ הרע של הרפורמות ב-1898, אך אלה נמחצו באכזריות על ידי אולטרה-שמרנים בחצר האימפריאלית של סין. עם המהפכה של 1911, שחנכה את הרפובליקה הראשונה של אסיה, המערכת האימפריאלית האוטוריטרית שנמשכה מאות שנים הייתה אמורה סוף סוף להיות מונחת למנוחות. אבל סכסוך חברתי בתוך ארצנו ולחצים חיצוניים נועדו למנוע אותו; סין נקלעה לטלאים של ריבונות של אדוני המלחמה והרפובליקה החדשה הפכה לחלום חולף.
הכישלון של "החיזוק העצמי" וגם של השיפוץ הפוליטי גרם לרבים מאבותינו להרהר לעומק האם "מחלה תרבותית" פוגעת בארצנו. הלך הרוח הזה הוליד, במהלך התנועה הרביעית במאי של סוף שנות ה-1910, לקידום "מדע ודמוקרטיה". עם זאת, גם המאמץ הזה נוצר כשהכאוס של אדון המלחמה נמשך והפלישה היפנית [שהחלה במנצ'וריה ב-1931] הביאה למשבר לאומי.
הניצחון על יפן ב-1945 הציע הזדמנות נוספת לסין להתקדם לעבר ממשל מודרני, אבל התבוסה הקומוניסטית של הלאומנים במלחמת האזרחים הובילה את האומה לתהום הטוטליטריות. "סין החדשה" שצמחה ב-1949 הכריזה ש"העם הוא ריבון" אך למעשה הקימה מערכת שבה "המפלגה היא כל יכולה". המפלגה הקומוניסטית של סין השתלטה על כל איברי המדינה ועל כל המשאבים הפוליטיים, הכלכליים והחברתיים, ובאמצעותם יצרה שובל ארוך של אסונות זכויות אדם, כולל, בין רבים אחרים, הקמפיין האנטי-ימני ( 1957), הקפיצה הגדולה קדימה (1958-1960), מהפכת התרבות (1966-1969), טבח הרביעי ביוני [כיכר טיאננמן] (1989), והדיכוי הנוכחי של כל הדתות הבלתי מורשות ודיכוי תנועת זכויות הוויקוואן. [תנועה שמטרתה להגן על זכויות האזרח המוכרזות בחוקה הסינית ולהילחם למען זכויות אדם המוכרות באמנות בינלאומיות שממשלת סין חתמה עליהן]. במהלך כל זה, העם הסיני שילם מחיר ענק. עשרות מיליונים איבדו את חייהם, וכמה דורות ראו את חירותם, אושרם וכבודם האנושי נרמס באכזריות.
במהלך שני העשורים האחרונים של המאה העשרים, המדיניות הממשלתית של "רפורמה ופתיחה" העניקה לעם הסיני הקלה מהעוני והטוטליטריות המתפשטת של עידן מאו דזה-דונג, והביאה לעלייה ניכרת בעושר וברמת החיים של סינים רבים גם כן. כשיקום חלקי של חופש כלכלי וזכויות כלכליות. החברה האזרחית החלה לצמוח, והקריאות הפופולריות ליותר זכויות ויותר חופש פוליטי צברו במהירות. כשהאליטה השלטת עצמה נעה לעבר בעלות פרטית וכלכלת השוק, היא החלה לעבור מדחייה מוחלטת של "זכויות" להכרה חלקית בהן.
בשנת 1998 חתמה ממשלת סין על שתי אמנות זכויות אדם בינלאומיות חשובות; ב-2004 היא תיקנה את חוקתה כך שתכלול את הביטוי "לכבד ולהגן על זכויות אדם"; והשנה, 2008, היא הבטיחה לקדם "תוכנית פעולה לאומית לזכויות אדם". למרבה הצער, רוב ההתקדמות הפוליטית הזו לא התרחבה יותר מהנייר שעליו היא כתובה. המציאות הפוליטית, שפשוטה לכל אדם לראות, היא שלסין יש חוקים רבים אך אין שלטון חוק; יש לה חוקה אבל אין ממשלה חוקתית. האליטה השלטת ממשיכה לדבוק בכוחה האוטוריטרי ונלחמת בכל מהלך לקראת שינוי פוליטי.
התוצאות הפוגעות הן שחיתות רשמית אנדמית, ערעור שלטון החוק, זכויות אדם חלשות, ריקבון באתיקה ציבורית, קפיטליזם מקורבים, אי שוויון גובר בין עשירים לעניים, ביזה של הסביבה הטבעית כמו גם של הסביבה האנושית וההיסטורית. סביבות, והחרפת שורה ארוכה של קונפליקטים חברתיים, במיוחד, בתקופה האחרונה, איבה מתחדדת בין פקידים ואנשים רגילים.
ככל שהקונפליקטים והמשברים הללו הולכים וגדלים יותר ויותר, וככל שהאליטה השלטת ממשיכה ללא עונש לרסק ולהסיר את זכויות האזרחים לחירות, לקניין ולרדיפה אחר האושר, אנו רואים את חסרי הכוח בחברה שלנו - קבוצות פגיעות, האנשים שדוכאו ונוטרלו, שסבלו מאכזריות ואפילו מעינויים, ושלא היו להם דרכים נאותות להפגנותיהם, אין בתי משפט לשמוע את תחינותיהם - הופכים יותר מיליטנטיים ומעלים את האפשרות של סכסוך אלים של פרופורציות הרות אסון. דעיכת המערכת הנוכחית הגיעה לנקודה שבה השינוי כבר אינו אופציונלי.
II. העקרונות הבסיסיים שלנו
זהו רגע היסטורי עבור סין, והעתיד שלנו תלוי על הכף. בסקירת תהליך המודרניזציה הפוליטית של מאה השנים האחרונות או יותר, אנו חוזרים ותומכים בערכים אוניברסליים בסיסיים כדלקמן:
חוֹפֶשׁ. חופש הוא הליבה של ערכים אנושיים אוניברסליים. חופש הביטוי, חופש העיתונות, חופש ההתכנסות, חופש ההתאגדות, החופש היכן לחיות, והחופש לשבות, להפגין ולמחות, בין היתר, הן הצורות שהחופש לובש. ללא חופש, סין תמיד תישאר רחוקה מאידיאלים מתורבתים.
זכויות אדם זכויות אדם אינן מוקנות על ידי מדינה. כל אדם נולד עם זכויות טבועות לכבוד ולחירות. הממשלה קיימת למען הגנה על זכויות האדם של אזרחיה. הפעלת כוח המדינה חייבת להיות מאושרת על ידי העם. רצף האסונות הפוליטיים בהיסטוריה הקרובה של סין היא תוצאה ישירה של התעלמותו של המשטר השולט מזכויות אדם.
שוויון. היושרה, הכבוד והחירות של כל אדם - ללא הבדל מעמד חברתי, עיסוק, מין, מצב כלכלי, מוצא אתני, צבע עור, דת או אמונה פוליטית - זהים לאלו של כל אדם אחר. יש לקיים עקרונות של שוויון בפני החוק ושוויון זכויות חברתיות, כלכליות, תרבותיות, אזרחיות ופוליטיות.
רפובליקניות. הרפובליקניות, שגורסת כי יש לאזן את הכוח בין זרועות ממשל שונות ויש לשרת אינטרסים מתחרים, דומה לאידיאל הפוליטי הסיני המסורתי של "הוגנות בכל מתחת לגן עדן". היא מאפשרת לקבוצות אינטרסים ואספות חברתיות שונות ולאנשים בעלי מגוון תרבויות ואמונות, להפעיל שלטון עצמי דמוקרטי ולהתלבט על מנת להגיע לפתרון של שאלות ציבוריות על בסיס גישה שווה לממשלה ותחרות חופשית והוגנת. .
דֵמוֹקרָטִיָה. העקרונות הבסיסיים ביותר של הדמוקרטיה הם שהעם הוא ריבון והעם בוחר את ממשלתו. לדמוקרטיה מאפיינים אלה: (1) כוח פוליטי מתחיל בעם ובלגיטימיות של משטר הנגזר מהעם. (2) כוח פוליטי מופעל באמצעות בחירות שהעם עושה. (3) בעלי התפקידים הרשמיים העיקריים בממשלה בכל הדרגים נקבעים באמצעות בחירות תחרותיות תקופתיות. (4) תוך כיבוד רצון הרוב, מוגנים הכבוד היסודי, החירות וזכויות האדם של מיעוטים. בקיצור, דמוקרטיה היא אמצעי מודרני להשגת ממשל באמת "של העם, על ידי העם, ועבור העם".
שלטון חוקתי. שלטון חוקתי הוא שלטון באמצעות מערכת משפטית ותקנות משפטיות ליישום עקרונות המפורטים בחוקה. המשמעות היא הגנה על החירות והזכויות של האזרחים, הגבלת והגדרת היקף הסמכות הממשלתית הלגיטימית, ומתן המנגנון המנהלי הדרוש לשרת מטרות אלו.
III. במה אנחנו דוגלים
הסמכותנות נמצאת בדרך כלל בדעיכה ברחבי העולם; גם בסין עידן הקיסרים והאדונים בדרך החוצה. הזמן מגיע לכל מקום עבור אזרחים להיות אדונים של מדינות. עבור סין הדרך שמובילה החוצה מהמצוקה הנוכחית שלנו היא להתנער מהתפיסה האוטוריטרית של הסתמכות על "אדון נאור" או "פקיד ישר" ולפנות במקום זאת לעבר מערכת של חירויות, דמוקרטיה ושלטון החוק. , ולמען טיפוח התודעה של אזרחים מודרניים הרואים בזכויות יסוד ובהשתתפות כחובה. בהתאם, וברוח חובה זו כאזרחים אחראיים ובונים, אנו מציעים את ההמלצות הבאות בנושא ממשל לאומי, זכויות אזרחים ופיתוח חברתי:
1. חוקה חדשה.
עלינו לעצב מחדש את החוקה הנוכחית שלנו, לבטל את הוראותיה הסותרות את העיקרון שלפיו הריבונות שוכנת בעם ולהפוך אותה למסמך המבטיח באמת זכויות אדם, מאשר הפעלת כוח ציבורי ומשמש כבסיס המשפטי לדמוקרטיזציה של סין. החוקה חייבת להיות החוק הגבוה ביותר במדינה, מעבר להפרה של כל אדם, קבוצה או מפלגה פוליטית.
2. הפרדת רשויות.
עלינו לבנות ממשלה מודרנית שבה מובטחת הפרדת הכוח המחוקק, השיפוטי והמבצע. אנו זקוקים לחוק מנהלי שמגדיר את היקף האחריות הממשלתית ומונע ניצול לרעה של כוח מנהלי. הממשלה צריכה להיות אחראית כלפי משלמי המסים. חלוקת הסמכויות בין הממשלות המחוזיות והשלטון המרכזי צריכה לדבוק בעקרון לפיו סמכויות מרכזיות הן רק אלו המוענקות במפורש על ידי החוקה וכל שאר הסמכויות שייכות לרשויות המקומיות.
3. דמוקרטיה מחוקקת.
חברים בגופים מחוקקים בכל הרמות צריכים להיבחר בבחירה ישירה, והדמוקרטיה המחוקקת צריכה לשמור על עקרונות צודקים וחסרי פניות.
4. לרשות שופטת עצמאית.
שלטון החוק חייב להיות מעל האינטרסים של כל מפלגה פוליטית מסוימת והשופטים חייבים להיות עצמאיים. עלינו להקים בית משפט עליון חוקתי ולהתקין הליכים לביקורת חוקתית. בהקדם האפשרי, עלינו לבטל את כל הוועדות לעניינים פוליטיים ומשפטיים שמאפשרות כעת לפקידי המפלגה הקומוניסטית בכל רמה להכריע בתיקים רגישים מבחינה פוליטית מראש ומחוץ לבית המשפט. עלינו לאסור בתוקף את השימוש במשרדים ציבוריים למטרות פרטיות.
5. פיקוח ציבורי על עובדי ציבור.
הצבא צריך להיות אחראי לממשלה הלאומית, לא למפלגה פוליטית, ויש להפוך אותו למקצועי יותר. אנשי צבא צריכים להישבע אמונים לחוקה ולהישאר לא מפלגתיים. יש לאסור ארגוני מפלגות פוליטיות בצבא. כל פקידי הציבור לרבות המשטרה צריכים לשמש כבלתי מפלגתיים, ויש להפסיק את הנוהג הנוכחי של העדפת מפלגה פוליטית אחת בגיוס עובדי ציבור.
6. הבטחת זכויות אדם.
חייבות להיות ערבויות קפדניות לזכויות אדם וכיבוד כבוד האדם. צריכה להיות ועדה לזכויות אדם, האחראית לגוף המחוקק העליון, שתמנע מהממשלה ניצול לרעה של כוח ציבורי תוך הפרה של זכויות אדם. סין דמוקרטית וחוקתית חייבת במיוחד להבטיח את החופש האישי של האזרחים. אף אחד לא צריך לסבול מעצר לא חוקי, מעצר, הסדר, חקירה או עונש. יש לבטל את שיטת "חינוך מחדש באמצעות עבודה".
7. בחירת פקידי ציבור.
צריכה להיות מערכת מקיפה של בחירות דמוקרטיות המבוססת על "אדם אחד, קול אחד". יש ליישם בחירה ישירה של ראשי מינהל ברמות המחוז, העיר, המחוז והמדינה. הזכויות לקיים בחירות חופשיות תקופתיות ולהשתתף בהן כאזרח אינן ניתנות לביטול.
8. שוויון כפרי-עירוני.
יש לבטל את מערכת רישום משקי הבית הדו-שכבתית. מערכת זו מטיבה את התושבים העירוניים ופוגעת בתושבים הכפריים. במקום זאת עלינו להקים מערכת המעניקה לכל אזרח את אותן זכויות חוקתיות ואת אותו חופש לבחור היכן לחיות.
9. חופש ליצור קבוצות.
יש להבטיח את זכותם של אזרחים להקים קבוצות. את השיטה הנוכחית לרישום קבוצות לא ממשלתיות, המחייבת "אישור" של קבוצה, יש להחליף בשיטה שבה קבוצה פשוט רושמת את עצמה. הקמת מפלגות פוליטיות צריכה להיות מנוהלת על ידי החוקה והחוקים, מה שאומר שעלינו לבטל את הפריבילגיה המיוחדת של מפלגה אחת למונופול על השלטון ועלינו להבטיח עקרונות של תחרות חופשית והוגנת בין מפלגות פוליטיות.
10. חופש להתאסף.
החוקה קובעת כי אסיפה שלווה, הפגנה, מחאה וחופש הביטוי הן זכויות יסוד של אזרח. אסור לאפשר למפלגת השלטון ולממשלה להכפיף אותם להתערבות בלתי חוקית או חסימה בלתי חוקתית.
11. חופש הביטוי.
עלינו להפוך את חופש הביטוי, חופש העיתונות והחופש האקדמי לאוניברסליים, ובכך להבטיח שאזרחים יוכלו לקבל מידע ויכולים לממש את זכותם לפיקוח פוליטי. חירויות אלו צריכות להתקיים על ידי חוק עיתונות המבטל מגבלות פוליטיות על העיתונות. יש לבטל את ההוראה בחוק הפלילי הנוכחי המתייחסת ל"עבירת הסתה להחתרת כוח המדינה". עלינו לסיים את הנוהג של ראיית מילים כפשעים.
12. חופש דת.
עלינו להבטיח את חופש הדת והאמונה, ולהנהיג הפרדה בין דת ומדינה. אסור שתהיה התערבות ממשלתית בפעילות דתית שלווה. עלינו לבטל כל חוק, תקנות או כללים מקומיים המגבילים או מדכאים את חופש הדת של אזרחים. עלינו לבטל את השיטה הנוכחית המחייבת קבוצות דתיות (ואת מקומות הפולחן שלהן) לקבל אישור רשמי מראש ולהחליף לה מערכת שבה הרישום הוא אופציונלי ולמי שבוחר להירשם - אוטומטית.
13. חינוך אזרחי.
בבתי הספר שלנו עלינו לבטל תכניות לימודים פוליטיות ומבחנים שנועדו להחדיר לתלמידים אידיאולוגיה ממלכתית ולהנחיל תמיכה בשלטון מפלגה אחת. עלינו להחליף אותם בחינוך אזרחי המקדם ערכים אוניברסליים וזכויות אזרחים, מטפח תודעה אזרחית ומקדם סגולות אזרחיות המשרתות את החברה.
14. הגנה על רכוש פרטי.
עלינו לבסס ולהגן על הזכות לקניין פרטי ולקדם מערכת כלכלית של שווקים חופשיים והוגנים. עלינו לבטל את המונופולים הממשלתיים במסחר ובתעשייה ולהבטיח את החופש להקים מפעלים חדשים. עלינו להקים ועדה לנכסים בבעלות המדינה, הכפופה למחוקק הלאומי, שתפקח על העברת מפעלים בבעלות המדינה לבעלות פרטית באופן הוגן, תחרותי ומסודר. עלינו להנהיג רפורמת קרקעות שמקדמת בעלות פרטית על קרקעות, מבטיחה את הזכות לקנות ולמכור קרקע, ומאפשרת שווי אמיתי של רכוש פרטי לבוא לידי ביטוי הולם בשוק.
15. הרפורמה הפיננסית והמיסוי.
עלינו להקים מערכת דמוקרטית מוסדרת ואחראית של כספים ציבוריים המבטיחה הגנה על זכויות משלם המסים ופועלת באמצעות הליכים משפטיים. אנו זקוקים למערכת שבאמצעותה נשלטות הכנסות ציבוריות ששייכות לרמה מסוימת של ממשל - מרכז, פרובינציאלי, מחוז או מקומי - ברמה זו. אנו זקוקים לרפורמת מס גדולה שתבטל כל מיסים לא הוגנים, תפשט את מערכת המס ותפזר את נטל המס בצורה הוגנת. פקידי ממשלה לא צריכים להיות מסוגלים להעלות מסים, או להקים מסים חדשים, ללא דיון ציבורי ואישור של אסיפה דמוקרטית. עלינו לעשות רפורמה במערכת הבעלות על מנת לעודד תחרות בין מגוון רחב יותר של משתתפים בשוק.
16. ביטוח לאומי.
עלינו להקים מערכת ביטוח סוציאלית הוגנת והוגנת המכסה את כל האזרחים ותבטיח גישה בסיסית לחינוך, שירותי בריאות, ביטחון פרישה ותעסוקה.
17. הגנת הסביבה.
עלינו להגן על הסביבה הטבעית ולקדם פיתוח באופן בר קיימא ואחראי כלפי צאצאינו וכלפי שאר האנושות. משמעות הדבר היא לעמוד על כך שהמדינה ופקידיה בכל הרמות לא רק יעשו מה שעליהם לעשות כדי להשיג מטרות אלו, אלא גם יקבלו את הפיקוח וההשתתפות של ארגונים לא ממשלתיים.
18. רפובליקה פדרית.
סין דמוקרטית צריכה לשאוף לפעול כמעצמה גדולה אחראית התורמת לשלום ופיתוח באזור אסיה האוקיינוס השקט על ידי פנייה לאחרים ברוח של שוויון והוגנות. בהונג קונג ובמקאו, עלינו לתמוך בחירויות שכבר קיימות. ביחס לטייוואן, עלינו להצהיר על מחויבותנו לעקרונות החירות והדמוקרטיה ולאחר מכן, לנהל משא ומתן כשווים ומוכנים לפשרה, לחפש נוסחה לאיחוד בדרכי שלום. עלינו לגשת למחלוקות באזורי המיעוטים הלאומיים של סין בראש פתוח, לחפש דרכים למצוא מסגרת ישימה שבתוכה כל הקבוצות האתניות והדתיות יכולות לפרוח. עלינו לכוון בסופו של דבר לפדרציה של קהילות דמוקרטיות בסין.
19. אמת בפיוס.
עלינו לשקם את המוניטין של כל האנשים, כולל בני משפחתם, שסבלו מסטיגמה פוליטית בקמפיינים הפוליטיים של העבר או שתויגו כפושעים בגלל מחשבתם, דיבורם או אמונתם. המדינה צריכה לשלם פיצויים לאנשים האלה. יש לשחרר את כל האסירים הפוליטיים ואסירי המצפון. צריכה להיות ועדה לחקירת אמת שתפקידה למצוא את העובדות על עוולות וזוועות העבר, לקבוע אחריות להן, לשמור על הצדק, ועל יסודות אלה, לחפש פיוס חברתי.
סין, כאומה מרכזית בעולם, כאחת מחמש החברות הקבועות במועצת הביטחון של האו"ם, וכחברה במועצת האו"ם לזכויות אדם, צריכה לתרום לשלום עבור המין האנושי ולהתקדמות לקראת זכויות אדם. למרבה הצער, אנו עומדים כיום כמדינה היחידה מבין האומות הגדולות שנותרה שקועה בפוליטיקה אוטוריטרית. המערכת הפוליטית שלנו ממשיכה לייצר אסונות זכויות אדם ומשברים חברתיים, ובכך לא רק מגבילה את התפתחותה של סין עצמה אלא גם מגבילה את ההתקדמות של כל הציוויליזציה האנושית. זה חייב להשתנות, זה באמת חייב להשתנות. אי אפשר לדחות עוד את הדמוקרטיזציה של הפוליטיקה הסינית.
בהתאם לכך, אנו מעזים ליישם את הרוח האזרחית על ידי הכרזת אמנה 08. אנו מקווים שאחינו החשים תחושת משבר, אחריות ושליחות דומה, בין אם הם בתוך הממשלה ובין אם לא, וללא קשר למעמדם החברתי, יפריש הבדלים קטנים כדי לאמץ את המטרות הרחבות של תנועת האזרחים הזו. יחד נוכל לפעול לשינויים גדולים בחברה הסינית ולביסוסה המהירה של מדינה חופשית, דמוקרטית וחוקתית. אנו יכולים להביא למציאות את המטרות והאידיאלים שבני עמנו חיפשו ללא הרף במשך יותר ממאה שנים, ויכולים להביא פרק חדש ומבריק לציוויליזציה הסינית.
"עדיף להדליק נר אחד מאשר לקלל את החושך."
רוברט מורלי כקיסר סין בג'ינגיס חאן (1965)
中国共产党万岁！
[הערה זו של ג'ואו ליאנג הגיעה עם כתובת דואר אלקטרוני מאוד מיוחדת וכנראה מבטאת את אמונתו של השולח. באנגלית: "תחי המפלגה הקומוניסטית הסינית!"]
מר ליאנג היקר, אני לא היחיד שיעניין מאוד מדוע אתה חוגג את המפלגה הקומוניסטית. אפילו יותר, אם יש להם דעה משלהם על Charta 08. אם כן, אתם מוזמנים להכריז עליהם כאן.