צילום פוסט: עין זטלקאסטן | @ Shutterstock
עדיין במצב רוח של חג, אני יושב על כיסא הנדנדה מוקדם מאוד ושותה קפה. לפחות אדם אחד נחמד מאוד בטוח יהיה מאושר כשהיא קורא שורות אלה.
הצלחתי לנצל את החופשה שלי די טוב כדי למיין את המחשבות שלי - לפחות כמה מסלולי מחשבה מהן. וכך גם רדפתי אחרי השאלה מהו האדם בעצמו. כנראה שכולם יוכלו להסכים שכולנו חלק ממרחב תקשורת בלתי ניתן לניהול. אולי גם שאנחנו כבני אדם הם סך כל ההחלטות והפעולות שלנו.
וכל אחד מאיתנו שואל את השאלה לפחות פעם אחת בחיים, מי אני ומה הטעם בכל זה. מי שעוסק בשאלה זו כל חייהם ושגם מנסה להמשיך בשאלה זו עם מסלולי מחשבה קצת יותר מובנים יכולים כנראה להיקרא פילוסופים; כמה מהם אפילו מתפרנסים עם זה.
חלקנו גם מגלים שאפשר להבין את חייו, כמו ההיסטוריה כולה, רק בדיעבד, וזה בתורו יכול להוביל להבנה שאדם הוא מה שניתן לראות לצופה, את טביעת הרגל כביכול, שאתה עוזב. על חוף הים; לא בכדי פעילי סביבה אוהבים לדבר על "טביעת רגל אקולוגית".
אז כל אחד מאיתנו הוא לא רק סכום ההחלטות והפעולות שלנו, אלא גם הסכום של כל מה שהשארנו מאחור במהלך חיינו; זה נע בין החלק שלך בהרס הסביבה לנכסים שלך לזיכרונות שאתה משאיר מאחור באנשים אחרים.
וכך, כנראה, זה יהיה בלתי אפשרי לאף אחד - אפילו לא לעצמו - להבין את האדם במלואו. הדורות הבאים, אם הם יחפשו בכלל, ימצאו רק את עקבותיהם המוזכרות של הליכות העבר. וכמה מהטביעות האלה אוהבות יוליוס קיסרs "Veni, vidi, vici" שרדו את חלוף הזמן, אבל בסופו של דבר הם בקושי יכולים לספר לנו שום דבר על האדם הזה.
אבל זה בתורו יכול להוביל להבנה שאדם מסוגל מאוד לעשות "רושם" עבור עצמו וגם עבור הדורות הבאים.
ומכיוון שאתה האדם שאכפת לו ממך, זה יהיה דבר טוב אם אתה לא רק יודע מה אתה עושה, אלא גם מה כבר עשית.
זיכרון טוב מאוד בהחלט מועיל, אבל הוא כנראה מעולם לא הספיק כדי לשמש ככלי יחיד לאדם במהלך חייו. לכן, הניחוש שלי, זה קרה שבשלב מוקדם מאוד אנשים הוסיפו "החזקה" ככלי נוסף.
גם הזיכרון וגם החפצים עוזרים באמת אם שניהם מאורגנים היטב; אחרת אתה חי יותר כמו הסנאים, שתמיד נאבקים, אבל בסופו של דבר חיים במקרה כתוצאה מכל המאמצים שלהם.
וזו הסיבה שאנשים משתמשים בכתיבה כבר הרבה מאוד זמן, עד ספריות שלמות, ארכיונים וקופסאות כרטיסים, שהאחרון שבהם הוא מאוד פופולרי כרגע. ניקלאס לוהמן, כדי לארגן את עצמו מעל הכל, אבל גם כדי להבין את עצמו.
וזה מוביל אותי למחשבה של היום בבוקר, הבנה שצברתי בשבועות האחרונים, כלומר שלא מספיק אם צוברים רכוש רוחני וגשמי, הם גם צריכים להיות נגישים ושמישים. וזה בתורו מוביל אותי להבנה שעדיף לארגון התקשורת של מחשבות ורכוש חשובה לפחות כמו החזקה עצמה.
וזה אומר בשבילי עכשיו ש-z. ה-Zettelkasten של B. Luhmann יכול להיות בעל ערך רק עבור לומן עצמו, כי הערך והמשמעות בפועל טמונים בארגון של Zettelkasten עצמו. "טביעת הרגל" של לומן אינה התוכן של פתק הנייר שלו, אלא הדרך שבה הוא ארגן אותה והעביר את מחשבותיו ותובנותיו.
ההבנה הזו מאלצת אותי כעת לארגן ולתקשר את הרכוש שלי, בין אם רוחני או חומרי, בדרך חדשה לחלוטין.
"כשם שגנן מטפח את חלקתו, שומר אותה נקייה מעשבים שוטים ומצמיח את הפרחים והפירות הדרושים לו, כך רשאי אדם לטפל בגינת נפשו, לנכש את כל המחשבות השגויות, חסרות התועלת והטמאות, ולטפח. לקראת שלמות הפרחים והפירות של מחשבות נכונות, שימושיות וטהורות. על ידי המשך התהליך הזה, אדם מגלה במוקדם או במאוחר שהוא האמן-גנן של נפשו, מנהל חייו. הוא גם חושף, בתוכו, את חוקי המחשבה, ומבין, בדיוק הולך וגובר, כיצד כוחות המחשבה והנפש מפעילים מרכיבים בעיצוב אופיו, נסיבותיו וגורלו".
ג'יימס אלן, ספריות: סקירה חודשית של ענייני ספרייה ושיטות (1909: 208)
