תמונת פוסט: אישה עם ספר | © Kris Møklebust על Pexels
התקשורת האנושית שלנו למעשה עובדת די טוב באמצעות שפה משותפת. למרבה הצער, אזרחים שולטים תמיד ניסו להשפיע על כל שאר האזרחים באמצעות מניפולציות בשפה.
הידועים ביותר הם כנראה האיסורים על שמות של המצרים הקדמונים, שפשוט מחקו שליטים לא רצויים מהכתובים ובכך השאירו אותם להישכח למאות שנים קדימה. ורק לפני כמה עשורים נדון אם לא הגיוני שהחברה פשוט תסיר שמות של פושעים מהתקשורת - לפחות כדי להקשות על חקיינים לכאורה.
הליך דומה הוא ריטוש תמונות, שגם מתרחש בעיקר בדיקטטורות ובכך גורם לאזרחים לא רצויים להיעלם בתמונות העיתונות.
כל הניסיונות האלה לאסור שמות - אפילו אלה מה- הארי פוטר סיפורים - בסופו של דבר היו חסרי תועלת ואולי עבדו רק עבור המצרים הקדמונים במשך כמה מאות שנים - שלדעתי מצייר תמונה עכורה מאוד של "התרבות המתקדמת" הזו.
ומה שכבר לא עובד עם שמות בוודאי לא יעבוד עם מונחים! בנוסף, מעולם לא היה טוב לנסות לפתור בעיות פשוט על ידי דיכוין.
מסיבה זו, מערכות טוטליטריות וחברות פתוחות החלו לפני עשרות שנים לשנות את שפתנו לא באמצעות איסורים גרידא, אלא באמצעות מניפולציה מגושמת. כאן, הלשון הרע מהחברות המערביות שלנו הם עדיין הידועים ביותר, כגון ב.כאשר עובדת הניקיון הופכת למנקה או עובדת לא מיומנת הופכת לעוזרת מנהל.
אבל גם הניסיונות המאוד מגושמים הללו למניפולציה בשפה מניבים פרי רק לזמן קצר מאוד. לכן כבר היה ג'ורג' אורוול המציא את ניוספייק והביא אותו לפריחה מלאה ברומן מ-1984. עם זאת, כפי שאנו יכולים לחוות עד היום, ניוספייק עובד רק במערכות טוטליטריות ואף אחד לא יכול לחזות היום אם ניוספייק יוכל להחזיק מעמד לפחות לזמן מה.
לכן בהחלט יהיה עדיף לכל המעורבים אם יטופלו בפתיחות ובצורה מוסדרת בבעיות ובקונפליקטים מאשר להסתבך במשחקים כאלה עם מקורות מאוד מפוקפקים וכוונות מפוקפקות אפילו יותר!
ומכיוון שכל שפה משתנה מעצמה – כל אחד מאיתנו מכיר אינספור דוגמאות – אין צורך בשום איסור שפה, דיבור, שם ואפילו מושג! כל מדינה שמתערבת בניסיונות איסור כאלה חייבת להיות מואשמת בכך שלפחות פעלה בצורה מפוקפקת לחלוטין, אם לא בעקבות אג'נדה טוטליטרית.
אם אנשים כבר לא רוצים את המילה "Fräulein", אז המילה הזו נעלמת מהשפה מעצמה וקוראים או מאזינים של ספרים ישנים או אמצעי תקשורת אחרים צריכים במוקדם או במאוחר לברר מה הדובר או הכותב רצו להביע איתה.
זה מטורף לחלוטין לרצות למחוק מילים מתות כמו "מיס" מכל הספרים ושאר המסמכים לאחר מכן! - מה, אגב, אנחנו עושים כרגע בתשוקה רבה בחלקים רבים של אירופה.
כולם חופשיים לחלוטין לא להכניס מילים מסוימות לפה. יש אינספור מילים כאלה בכל השפות שאינן בשימוש פעיל בדרך כלל. ואת רובם לא היה צריך לאסור במיוחד.
עד היום, כל קהילות השפה מסדירות את השפה שלהן באופן עצמאי לחלוטין, ורבים מבני דורי מחייכים לנוכח ניסיונות מטורפים כמוני עד היום, כמו למשל. ב. זה של שכנינו הצרפתים לשמור על שפתם נקייה מאנגליזמים.
ובגלל זה אני לא יכול לאשר את הדיון הנוכחי על דיקטטורים של השפה הגרמנית המוכרזים על עצמם ועוזריהם הרציניים, שמתרוצצים כעת בכל כלי התקשורת ומפיצים "מילה נ" ובמקביל את המילה העתיקה "נגר". " שאולי גם נפל מהזמן המודרני. (בלטינית: שחור) רוצה לאסור.
אני חושד שהאידיוטים האלה - גם מילה ישנה נחמדה - הופכים את המילה כושי למקובלת שוב מבחינה חברתית. "מילה F" יכולה לשמש דוגמה, שבה כמעט כל גברת מדברת היום על "פאק אותך!" ללא היסוס.
אבל הדבר הרע באמת הוא שבחברה שלנו זה אופנתי ומקובל לרצות לאכוף אפילו את האיסורים הכי מטורפים. בסופו של דבר, האידיוטים האלה יאשרו אז גם את עונש המוות, כי מי שלא רוצה ללכת בעקבות האידיאולוגיות המבולבלות שלו אין לו זכות קיום.
שימו לב: "מי ששורף ספרים שורף גם אנשים!"
וכפי שכולנו יודעים, ספרים עשויים ממילים.
"במקום שבו שורפים ספרים, בסופו של דבר שורפים אנשים."
היינריך היינה, אלמנסור (1823)
היינריך, המאמר שלך נראה לי כללי ובולט מדי. הכותרת שלך נקראת איסורים על שמות וכנראה צריכה להיקרא איסורים על מילים. והתזות שלך התפתחו מזה מגיעות לשיא למשל. ב' שכמעט כל גברת אומרת לך תזדיין בלי היסוס (ציטוט) - אני לא מכירה נשים כאלה. ואני גם מוצא את המסקנה שלך לגבי עונש מוות לאי-קיום מוגזמת אבל זה מעורר תשומת לב. המילים השתנו במהלך המילניום, תחשבו על המינסטרלים איך וולטר פון דר ווגלוויד או תרגומי התנ"ך מאת לותר, המותאמים גם הם למצב השפה הנוכחי.
לפני יומיים, נכדתי בת ה-2 הביאה לי ספר מ-Klett Kinderbuchverlag בשם 'Wurstkackfabrik'. זה אמור להיות בעל ערך חינוכי – סליחה, אני לא מבין את זה. אני אוהב לקרוא ספרות כתובה היטב ולמזלי יש לא מעט מזה. אם אני מדי פעם מתקן את הנכדים שלי בביטויים מסוימים - בסדר - אז אני גם קצת טוטליטרי.
תודה לך אורסולה אני גם אוהב לקרוא ספרות טובה וכמה ספרי ילדים חדשים משאירים אותי פעור פה. כן, השפה משתנה כל הזמן, עם או בלי איסורים. והעניין עם הגברת היה כנראה משחק מילים יותר מדי מהדבר הטוב.
כן, הפוסטים שלי בבלוג הם נועזים בכוונה ועדיין מנסים להקסים קורא כזה או אחר עם קצת משחקי מילים. המטרה היא לעורר תגובות מהקוראים. פוסט בלי שום תגובה ייכתב רק בשבילי.
למרבה הצער, "עונש המוות" כתוצאה מאיסורים ממוסדים (!) אינו מוגזם, אלא אירוע שניתן להתבונן בו שוב ושוב. מכאן הקשת מהמצרים הקדמונים ל היינריך היינה.
אגב, יש הבדל עצום בין איסור על מילים על ידי המדינה או פשוט להזעיף את פניהן כבלתי הולמות לבין שכחתן כתוצאה מכך. גם אני ניסיתי שוב ושוב לשכנע את חבריי מילה או שתיים, למשל. ב. "שלום" או "ארוחה" - מה שמעולם לא הצלחתי לעשות.
כשגדלתי בשנות ה-60, "חרא" נחשב ל"מילה בלתי אפשרית" במשפחות ממעמד הביניים. אם אחד האחים שלי או אני אמרנו את זה, היינו צריכים לקום מיד, ללכת לשירותים ולשטוף את הפה עם סבון (עונש מאוד יעיל, לא יפה). הצלחת המדד הזה ידועה, המילה S הייתה מקובלת חברתית עוד לפני הורסט שימנסקי.
חרא, הדחקתי את זה לגמרי.