פורסם על ידי ד"ר וולטר הייפרץ ב-1 באוקטובר 2023 בשעה 21:24 בבוקר

שיחות הרטנשטיינר ה-7 - היילברון ב-23.9.2023 בספטמבר XNUMX "אירופה עכשיו!" - מפגש - דקות

מספר משתתפים 15-20 (משתנה)

הנחה ודיווח: פרופ' ולתר הייפרץ, היידלברג

לרוב היה את זה נייר אימפולס לא קרא את זה עדיין. לכן, המנחה הציג שוב את התוכן המהותי של הפרקים. לאחר מכן, כקלט, הועלו תזות באמצעות רפד על המצב ה'פנימי' או האישי שניתן להעלות על הדעת שלנו, האירופאים ה'מחויבים' יותר ביחס למצבה הנוכחי של אירופה, שנועדו לאפשר לנו לתפוס את הפחדים או התקוות שלנו. בקשר לזה. הרעיון של ה"מפגש" הוא, בין היתר, שבניגוד לשיחות יומיומיות או אפילו ויכוחים - אתה יכול להתבונן בעצמך במידה מסוימת, לחוות אותו טוב יותר וגם להתמקד בו, בתיווך תגובת אחרים ל אתה או החוויה שלהם תגובה של משתתפים אחרים לאובייקטים ומצבים משותפים.

'הכרזת ההכרזה' בכותרת "אירופה עכשיו!" היא ביטוי לרצון עז, גם לדחיפות הנתפסת מול ריבוי אי ודאויות ובעיות בעולם, שעליהן אפשר להגיב עם אירופה שהיא נוכח ומסוגל לפעול - במובן של מדינת כוח, אחת ברשת הגדולה ללא ספק של מדינות אירופה בעולם - רוצה להיות "חמוש". ההיעדר הנוכחי והנוסף של זה או התפתחות חיובית ברורה ומהירה יותר - כך ההנחה ההפוכה הברורה - מעוררים פחדים בדיוק בעוצמה שבה מייחלים למימושו.

מנגנון הפחד הוא שהוא מתגבר ללא הרף כאשר יש טריגרים חזקים לרגש הזה - אז חזק - שלא ניתן לשלוט בו לטווח ארוך. יש לו אפקט משתק, שבתורו מגדיל אותו. גישה תנועתית בלבד של הימנעות מהסלידה הבלתי נסבלת הזו היא לעתים קרובות לתקוף מוסרית את המתנגדים בפועל או כביכול של הטוב. אולם, בשל הניגוד לחוסר היחלשותו בפועל, הדבר מביא באופן סובייקטיבי רק לעלייה נוספת בפחד ובחוויה של חוסר אונים, על אחת כמה וכמה ככל שהגינוי הבלתי מתאים יותר חריף. מעגל קסמים.

אם אתה מצליח לזהות כעת - במצב פנימי רגוע יותר בתקווה - שהטריגרים העיקריים של הפחד חלים למעשה ואינם ניתנים לשינוי 'בקלות' יחסית - כפי שקורה תמיד בפוליטיקה - אז אתה צריך את זה - אתה לא רוצה הוא נקלע שוב למערבולת מעגל הקסמים - תוכנית, כלומר, מעל הכל, סדרי עדיפויות ואחוריות, סביב שלם בו-זמני כאוטי כרגע, מחזק את עצמו, הורג כל, תוך התחשבות בחיבורים לקטנים יותר,' בעיות ואפשרויות הניתנות להפעלה, כמובן שגם כאן רק עם פלט פתוח אחד, ל'פרק'. לאחר מכן, יש למקם את אלה בסדרת זמן מתפקדת, ככל הנראה, על מנת להגיע לעמדת התחלה משופרת באופן מתמשך - מעט או אפילו יותר - על פני תקופה עתידית, מהר ככל האפשר כמובן, אשר לאחר מכן מתדלקת את עצמה, נוטה לפתור את הבעיות.

זה קשור לפוליטיקה. מה שמכריע להתקדמות הוא הסכמת האנשים או האוכלוסיות, אליהם אנו שייכים מחד, אך גם שונים כארגון או חברים באחד שרוצה להשפיע. עם זאת, אנו מניחים שלאנשים אלו יש פחדים דומים, אולי פשוט לא נתפסים בצורה כה מפורשת, מכיוון שאנו מניחים סיבות 'אובייקטיביות', כביכול, שגם אינן נסתרות. עם זאת, אנשים יכולים גם באופן אנטי-עובדתי או פרדוקסלי - כל עוד הם לא נהנים 'נבחרים' מהכישלון של אירופה - לפנות נגדנו ונגד המטרות שלנו, במיוחד אם אנו משתמשים באסטרטגיית הימנעות מפחד האינדיבידואלית, הסובייקטיבית, אפילו אפקטיבית רק חלקית, שעדיין מטרידה: 'עושי צרות' שרוצים כל הזמן דברים חדשים ומעצבנים - ולכן תמיד גם דברים לא בטוחים - מה גם שזה בדיוק מה שכרגע עומד בסטגנציה ו'נכשל', כך שיש חשש לאובדן התמצאות ותסכול נוסף, אולי גם סלידה מאסיבית. בסופו של דבר תגובה נגדית.

אם אתה רוצה לשפר את הסיכויים שלך להפעיל השפעה והצלחה, עליך להיות בעל תוכנית קלה להבנה, מובנית בבירור לשלבים ונראית ריאלית, מנוסחת בצורה הטובה ביותר, כלומר כמעט "מלאכותית" בצורה של אבני דרך, שנראה ריאלי ולכן מכיל מסר חיובי, מסיר את הפחדים שלו ושל אחרים, או לפחות לא מחזק אותם.

לגבי אירופה, זה גם אומר שכשחקן אתה צריך לשקול בקפידה את האידיאלים או "הקריטריונים המשותפים" למפת הדרכים הזו בדרך לאירופה בהתייחס לחשיבותם הממשית, הכל כך חשובה או בהתייחס להיקף. אליהם הם רגילים שיש לדרוש הסכמה לכך ללא תנאי ומיד, כאשר מצד שני חברים לנשק אחרים, מדינות אחרות למשל, רואות זאת אחרת, מתרגלים זאת אחרת בעצמן או נותנות לזה משקל אחר. ביחס למדינות אחרות, למשל בתחומי שלטון החוק, דמוקרטיה, זכויות אדם, דיני מקלט, חופש העיתונות, שוויון הזדמנויות וכו'.

אמון וביטחון נובעים משכנוע לגבי יכולת השגת יעדים, אשר מחייבת אפוא בהכרח הימנעות ממטרות שלא נשקלו בקפידה ביחס לסיכון של המשך כישלון. עם זאת, אין הכוונה ל"יחסות ערכים" המנוגדת לעתים קרובות גם לדמוניזציה, או - יש לנסח זאת בצמצום - אין הכוונה להשעיה של עקרונות אתיים בסיסיים, שאז יצטרכו גם לנסח אותם במובן של משהו. שלא ניתן להפר. מדובר 'רק' - אך בהכרח כך - על פשרות 'נסבלות' ביישום עולם מוצדק מבחינה אתית, ולכן גם לשלב מסוים המוגדר בזמן עד לאותו נקודה. מה שצריך להיות נכון זה 'רק' הכיוון.

אם זה מצליח, נוצרת יכולת לעתיד, כלומר הרשעה לא לסגת למעין 'בידוד אידיאלי' עקב הערכת יתר של היכולות של האדם עצמו. יכולת זו יכולה לבוא לידי ביטוי בצורה של אבני דרך מוסכמות בנתיב השגת יעדים, עם מספרים מופחתים, כלומר מעטים, אך מרכיבים חיוניים יותר מכריעים, כמו אלה שהוצגו לאחרונה בראיון ZDF מנפרד ובר נוסח על ידי ה-EPP. התנאי לעבודה במשפחת המפלגה שלו בפרלמנט האירופי הוא שאתה ראשון כרגע תומך באוקראינה ללא הגבלות במלחמה נגד רוסיה, אז אסור להיחס את מלחמת התוקפנות, ושנית אסור להטיל ספק בשלטון החוק בהיבטים מהותיים ביותר, ולכן אסור, כמפלגה לאומית, להמשיך לייצג את המדיניות המקבילה של המדינה שלה באירופה, וכן מסחרר שאנחנו רוצים לפתח את אירופה הלאה, כלומר, לא להשתמש בהשתתפות פרלמנטרית עם ביטויים ריקים כלשהם כדי לסכל את התייצבות והתרחבותה של אירופה המוסדית ממילא - כאגודה שמדינות בודדות כפופות לה יותר ויותר.

אם אתה ממצב את עצמך כך, אתה הופך - רק מבחינה ויזואלית ו'בהד לעצמך' - ל'מוצלח' פוטנציאלי, מסתגל ועם זאת איתן בעקרונות חשובים שאינך מסתיר. אתה גם הופך להיות צפוי וניתן להערכה עבור אחרים. אימנת את עצמך.

לשם כך עלינו לשנות את השפה והחשיבה שלנו. עלינו להיות יותר צנועים וצנועים יותר בו זמנית במובן שתואר לעיל. הביטחון העצמי המעורער שלנו יתגבר בדרך זו, כי זו הדרך היחידה שיש סיכוי להתגבר על כל הקשיים הנוכחיים והעתידיים. כך חשבו בעבר רבים "אירופאים" מובילים וגם הסתגלו לשינויים. זה אפילו מספק הגשמה ונותן לך אומץ ושמחה, גם אם אין ערובה להצלחה.

עם זאת, חלק מהמשתתפים הבהירו כי מנקודת מבטם, במקום פחד, הם רואים 'סתם' אי ודאות, במיוחד בקרב האנשים סביבנו. לאנשים הפעילים יותר יש אולי יותר סיכוי לפחדים אמיתיים כי הם רואים את הסיכונים יותר. כיום יש התרחקות גדולה יותר ממוסדות, ובמקביל ישנם נושאים חדשים או מתכונת חדשה לנושאים אלו שכבר אינם קשורים כל כך למוסדות ולמנגנוני קבלת החלטות פוליטיים מבוססים, כמו שינויי אקלים. יש לך בראש קווי עלילה 'מקבילים' מפוזרים יותר, בעיקר ו'ללא תנאים'. ישנה התרחקות אמיתית מהפוליטיקה. זה גם יוצר תרבות של "חיים מלמטה" או "חיים בקנה מידה רחב יותר". זוהי דרך חשיבה והרגשה חדשה שהיא יותר "שלווה במפורש". עם זאת, הוגשה התנגדות שפציפיזם מוצהר במיוחד יכול להיות גם תגובה משמרת לחוסר האונים של האדם עצמו, גרסה של חוסר אונים ש'מדבר את עצמו שפוי'. לפעמים זו אפילו דרך להסתיר אדישות.

עם זאת, הרבה אי ודאות מתעוררת מכיוון שמה שכבר הושג אינו מוצג בבירור מספיק. עם זאת, זה התנגד על ידי העובדה שזה עתה נאמר שלאנשים רבים כבר אין אוזניים פקוחות ל"חדשות טובות" אלה, אלא ספקנות שלילית בסיסית. הם גם לא רוצים להיות חלק מה'מנגנון המתפקד' הזה או להיתפס בו מתוך עניין משלהם, אולי אפילו 'קצר מאוד'. יש בזה רק את הפגם של "המנגנון".

בנוסף ל'די אדישים פה' ו'די השלווים שם', יש גם מי שמתעסקים בפוליטיקה בצורה מאוד אגרסיבית ובעצם יש להם סלידה כללית ממנה, מאחורי התלונה על "אלה שם למעלה" שפשוט עושים הכל בכיס שלהם, "האזרחים הזועמים" מוצאים את זה מבשר רעות או שונאים עכשיו את היצירה בקהילה, את איזון האינטרסים.  

כל זה לא מקל עלינו. אולם, כפי שכבר תואר לעיל בדינמיקה הפנימית-נפשית, ההחלטה 'לשנות' את הרגל הריבונות באופן כמעט מלאכותי ומכוון מסייעת נגד ההשפעות המייאשות של זה, כמו משהו שאדם 'משכנע' את עצמו בו באופן נחרץ. אז אפשר לשוב ולדון בדברים ולסדר אותם, גם אם - כמו במציאות זה תמיד המצב - רק על בסיס מבחן. 'אסכולה' ו'תרגיל בסגנון' כזה חיוני ויכול - כביכול בטיפול עצמי או הדדי ב'טיפול זר' - עד להודעה חדשה, כלומר לפני שיתרחשו קטסטרופות חדשות לגמרי, לשנות באופן מכריע את היחס כלפי החיובי. , בדיוק כמו שעושים בחיים הפרטיים באזור בקונפליקט, כשהמאמץ לשנות פרספקטיבה מעמיד פתאום את הדברים באור אחר.

חלקם גם הבהירו שאין צורך ב"ריפוי עצמי דחוף מאכזבה כזו באירופה" כי יש כבר הרבה מהות ושיתוף פעולה אירופאים, כלומר הרבה ניסיון "מגבש", למשל בהקשר של תאומות עיירות. המונח "אירופיזציה רחבה" נבחר כאן, בניגוד לדיון - אולי דומיננטי מדי - ב"אירופה האנכית". כל כך הרבה כבר נוצר ברחבי הלוח כדי ליצור בסיס כל כך מוצק, שלמרבה המזל, המנהיגים הבכירים של אירופה - נציגים ומוסדות רשמיים - כבר בוטחים בו לא רק במפורש, אלא גם במרומז, כביכול "אוטומטי" יכולים " לבנות על זה עם היוזמות וההכרזות שלהם.

יש אפילו הרבה תאומות עיירות מתמשכות עם עיריות בבריטניה, שבהן המסגרת האירופית המוסדית הזו כבר לא תומכת בכך. מודעות זו תתעורר בוודאי גם 'מלמעלה', כלומר באמצעות 'מפת דרכים' רשמית יותר ויותר טובה ומחייבת עם מטרות ריאליות, אך גם 'מלמטה', כלומר על בסיס ניסיון אירופי כבר משמעותי ומתקדם של העם גם כן. התחזק עוד יותר, גם אם זה לא תמיד נראה ברור מבחוץ. הרי זה כבר כך שאפילו פוליטיקאים במדינות מאוד מפריעות, גם אם יש להם רוב שנרכש באמצעות בחירות, לא יכולים פשוט להתעלם מכך, לפחות לא בר-קיימא.

בסופו של דבר התברר כי כשני שלישים מהמשתתפים ייחסו לעצמם חוויות חיוביות כאלו כפי שתוארו לעיל ובכך גם 'יציבות' פנימית טובה יותר ביחס לאירופה, למשל באמצעות השתתפותם בתאומות עיירות או כחברי פרלמנט. . זו חוויה שמדברת בעד עצמה, כך שבאמת צריך להעמיד את הנושא הזה של "פחד" לפרספקטיבה; אולי זה רק גורם מכריע למי שלא כל כך קרוב אליו, אבל עדיין "חושש" לאירופה . צריך לדבר על "חששות" כדי ש"ההיבט המונע" לא יעוות את הדיון.

האחרים, לרבות המנחה ומחבר המאמר אימפולס, הסכימו גם הם שעבורם - הודות ל"ביטחון המינימלי" המובן הזה בקלות - הפחד הזה הצטמצם, ובשום אופן לא העמיק - בהתאם לאופיו הקטלני. זה כמעט אפקט טוב של "המפגש", אם תרצו, החלפה מוצלחת. עם זאת, חוויות אלה - וחלק מאלה עם "חוויות חיוביות" הסכימו - ממשיכות להיות "קצת מחוברות" באופן מוזר לכישלונות התעמולתיים והריאליים-פוליטיים המאיימים כיום ביחס לאירופה כגורם חשוב בעולם. אז אולי יש גם "אירופה של מהירויות שונות".

הייתה גם הסכמה כי עלינו כחברים באיחוד האירופי, כלומר מנקודת המבט של ארגון לא מפלגתי לקידום איחוד אירופה, לבחון באופן אינטנסיבי את האפשרויות של גישה מתוכננת ומתוכננת באירופה, וצריך לקבל מושג ברור לגבי סדרי עדיפויות ואחוריות, ב'תערובת' טובה, כמובן אישית, של רגשיות ורציונליות, כדי לצאת עם הציוד הזה לפני הבחירות באירופה. העבודה הנוכחית על "מניפסט אירופאי", שתסתיים בקרוב בוועדות ובה השתתפו ברשת רבים מחברי האיחוד האירופי, בהחלט מציעה חומר רב לטיעונים ולמושגים שאנו רוצים לייצג. לכן, כמובן, חשוב מאוד ללמוד את המאמר הזה באינטנסיביות כשיצא בקרוב, כדי שתוכל לעשות תעמולה לבחירות האירופיות ככאלה בקרב חבריך ומחוצה לה, עם טיעונים חזקים ומוטיבציה טובה.

אם אנחנו 'מצוידים' בצורה כזו, כלומר עם בסיס טוב ובמקביל בהכרה שיש צורך להסתגל ובמידת הצורך ליחסיר את העמדה שלנו אם המצב משתנה באופן משמעותי, אז יש לנו תפיסה בטוחה של אירופה, ולא רק כתקווה מעורפלת פחות או יותר, סיכויים טובים. זה חייב תמיד לקבל עדיפות על פני כל ספקנות ציבורית שמשפיעה על כל העניין.

פורסם על ידי סמינ בריסטינה ב-22 באוקטובר 2023 בשעה 18:41 בבוקר

פרופ' דר. וולטר הייפרץ,

בנוסף לפרוטוקולים שלך מקבוצת הדיון "אירופה עכשיו!", אני רוצה להוסיף שגם אנחנו המשתתפים התלבטנו עד כמה אירופה הפכה להיות "טבעית", במיוחד עבורנו הצעירים. רבים מאיתנו לא יודעים אחרת. נוסעים ללא גבולות, משלמים ביורו, ללא עמלות מכס בקניות באינטרנט, אנחנו כמעט לא מכירים דרך אחרת. חשוב להפגין את החירויות הללו כדי לעורר עניין באירופה.
כמו כן, רוב הקבוצה הסכימו שאנו לא מפחדים, אלא חשים דאגה וחוסר ודאות כאשר אנו צופים בהתפתחויות הנוכחיות.