משטרת השפה

צילום פוסט: קורדון המשטרה | © Pixabay

לפעמים היה הרבה יותר קל אם חלק מהאנשים לא יכניסו מיד את הכל ואת כולם על מאזני הזהב, ואולי אפילו יקח דוגמה מניב זה או אחר. "תחש דשא" או גרוע מכך הוא מחמאה במקומות מסוימים, ובחלק מתת-תרבויות הוא אפילו גאה להיות כושי או קנאקי.

וגם עם מילים מסורתיות, שככל הנראה בעתיד הקרוב - עם ההתרוששות ההולכת ומתקדמת מהר יותר של השפה והמילים - אף אחד לא ישתמש או יכיר אף אחד יותר, לא צריך לחקור מיד את הפרקליטות כאשר נעשה בהן שימוש; למשל, עם מילים כמו Mohrenkopf, Neger - שפירושו, אגב, רק שחור (בלטינית: nigro, nigrans) - או אפילו "Judenfürzle" המערב פרנקונית - שאגב, בצעירותי עדיין היה המונח של זיקוקים קטנים שהיו מבוקשים מאוד - כדאי לא רק להסתכל מאיזה זמן והקשר הם מגיעים, אלא גם לשים לב היטב למה הדובר בעצם רוצה לומר.

במיוחד שהיום אנו חיים במגוון תרבותי ולשוני שכמעט ולא היה מעולם. וגם בין אנשים מאותה תרבות ומאותה שפת אם, תמיד מתעוררת הבעיה מה בעצם הדובר חושב, מתכוון ואומר, ואז השומע שומע את המסר הזה ובסופו של דבר מאמין שהוא מבין אותו.

בנוסף, אנחנו חיים יותר ויותר בתקופה שבה כל אחד חושב שהוא מתכוון למה שהאחר חושב עוד לפני שאמר משהו, ולפעמים כבר מניח דברים שאינם עומדים בבחינה מדוקדקת. השוביניזם הפופולרי הזה של שפה ומחשבה, שמתחזק על ידי לשון הרע, מגדריות ו-Newspeak שלו, דוחף את החברה שלנו עמוק יותר ויותר לתוך מערבולת טוטליטרית, בדיוק כמוה. ג'ורג' אורוול כבר חזה ב-1949.

השפה מתפתחת כל הזמן, וזה רק דרך התקשורת בין אנשים. לכן, יש להימנע מלנסות להשפיע על התפתחות זו באמצעות אידיאולוגיית השפה של עצמו או בעזרת משטרת לשון ומערכת המשפט.

אם אתה באמת רוצה להשפיע על השפה, זה על ידי כתיבת ספרים שאנשים אוהבים לקרוא, או על ידי דיבור בצורה שמושכת את המאזינים פנימה.

כיתות יורים מוסריים רק גרמו לעולם עד כה, אז מוטב לנו להתרחק ולהירגע בפעם הבאה שנחשוב שאזרח עמית אינו בגדר הרמה לשונית. כמו כן, אנחנו לא צריכים להקשיב לזה או לקחת את זה ברצינות בכלל.

ואם אתה מרגיש פגוע בעצמך, אתה תמיד יכול לנקוט בצעדים משפטיים.